ولا تعوّض التاء من ياء المتكلم إلّا مع الأب والأمّ في النداء خاصة، كيا أبت، ويا أمّت، وكسر التاء أكثر، وفتحها أقيس؛ إذ هي حركة المعوّض عنه.

تتمّة

وشذّ عن ذلك قوله:

٣٩٧ - تقول ابنتي لمّا رأتني شاحبا ... كأنّك فينا يا أبات (١) غريب (٢)

وقوله:

٣٩٨ - ... ... يا أبتا علّك أو عساكا (٣)

- أن يقول: يا ابنة عمّي.

الديوان ١٣٤ وسيبويه والأعلم ١/ ٣١٨ والنوادر ١٨٠ والمقتضب ٤/ ٢٥٢ والحجة ١٤٠ والأصول ١/ ٣٤٢ وشرح الكافية الشافية ١٣٢٦ وابن الناظم ٢٢٦ وابن يعيش ٢/ ١٢ وأمالي ابن الشجري ٢/ ٧٤ والمرادي ٣/ ٣١٣ وشفاء العليل ٨١٣ والمساعد ٢/ ٥٢١ والعيني ٤/ ٢٢٤ والهمع ١/ ٥٤ والدرر ١/ ٧٠.

(١) في الأصل وم (يا أبتا).

(٢) البيت من الطويل، لأبي الحدرجان.

الشاهد في: (يا أبات) فقد زاد التاء بعد الألف. وفي تخريجه أقوال ذكرها العيني.

النوادر ٥٧٥ والخصائص ١/ ٣٣٩ والمرادي ٣/ ٣١٩ والعيني ٤/ ٢٥٣ والدرر ٢/ ٢١٥ والهمع ٢/ ١٥٧.

(٣) البيت من رجز لرؤبة بن العجاج. وقبله:

تقول بنتي قد أنى أناكا

-