فَانْفَجَرَتْ (١).

وإمّا بأو كقول أميّة بن أبي عائذ (٢) الهذلي:

٣٧٣ - فهل لك أو من والد لك قبلنا ... يرشّح أولاد العشار ويفصل (٣)

أي من أخ أو من والد.

ويصح عطف الفعل على الفعل ولو ماضيا على مستقبل، وعكسه بشرط اتفاق الزمان مثل: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ

- و(أهلا) معطوف على مرحبا المقدر، عطف مفرد على مفرد، وفيه الشاهد.

(١) سورة البقرة الآية: ٦٠. التقدير والله أعلم: فضرب فانفجرت. وقد وردت في جميع النسخ (أن اضرب ... فانفجرت). بزيادة (أن) كما في سورة الأعراف، وليست من آية سورة الأعراف ١٦٠، لأن الشارح أثبت (فَانْفَجَرَتْ) والذي في الأعراف (فَانْبَجَسَتْ).

(٢) في الأصل وم (أمية بن عدي) وفي ظ (عائذ).

(٣) البيت من الطويل، لأمية بن أبي عائذ الهذلي. ورواية شرح العمدة والعيني:

(يوشح) بالحاء، وورد (يوشّج) بالجيم، و(يوسّم). وروي (ويفضل) بالضاد. وما أورد الشارح يتفق مع شرح أشعار الهذليين.

المفردات: يرشح: يقال: ترشح الفصيل، قوي على المشي. يوشح: من التوشيح وهو التزيين، ويوشج: من التوشيج وهو الإحكام. ويفصل: يفطم.

ويفضل: من الإفضال وهو الإحسان.

الشاهد في: (أو من والد) وذلك بحذف المعطوف عليه بأو، والتقدير: فهل لك من أخ أو من والد، وحذف المعطوف عليه (بأو) نادر.

شرح أشعار الهذليين ٥٣٧ وشرح التسهيل لابن مالك ١٩٩ وشرح العمدة ٦٧٠ وشفاء العليل ٧٩٦ والمساعد ٢/ ٤٧٥ والمرادي ٣/ ٢٤١ والعيني ٤/ ١٨٢ والهمع ٢/ ١٤٠ والدرر ٢/ ١٩٣ والأشموني ٣/ ١١٨.