التوكيد المعنوي تبيين نصوصيّة المتبوع بكلمات منها: نفس أو عين، بمعنى الحقيقة مضافين إلى ضمير المؤكد مطابقا له في الإفراد والتذكير وفروعهما.

واجمعهما في توكيد الجمع على (أفعل) كجاء الزيدون أنفسهم والهندات أعينهنّ، وكذا في المثنّى على المختار،

فأنفسهما وأعينهما أجود من نفسيهما وعينيهما.

ومنها في الشمول: كلّ وكلا وكلتا وجميع، مضافة إلى ضمير المؤكّد مطابقا له.

واستعملوا أيضا مثل (كلّ) وزن فاعلة من عمّ زائدا على ما ذكره في التوكيد أكثرهم، كرأيت الجيش عامّته.

فكلّ (١) يؤكّد به ذو أجزاء غير المثنّى، كالجيش كلّه.

وكلا وكلتا يؤكد بهما المثنى. وجميع ككلّ، بدليل قولها ترقّص ابنها:

٣٤٣ - فداك حيّ خولان ... جميعهم وهمدان (٢)

(١) في ظ (وكل).

(٢) البيت من مجزوء المنسرح.

الشاهد في: (جميعهم) فقد أكّد (حي خولان) بجميع دون أن تسبق بكل؛ فهي بمنزلتها.

شرح الكافية الشافية ١١٧١ وابن الناظم ١٩٧ والعيني ٤/ ٩١ وشرح التصريح ٢/ ١٢٣ والهمع ٢/ ١٢٣ والدرر ٢/ ١٥٥.