٣٣٩ - لو قلت ما في قومها لم تيثم ... يفضلها في حسب وميسم (١)
فإن لم يكن كذلك لم يقم مقامه إلّا قليلا، كقوله:
٣٤٠ - لكم مسجدا الله المزوران والحصى ... لكم قبصه، ما بين أثرى وأقترا (٢)
- مقام معلوم. وقد توفر الشرط، وهو سبق المنعوت بمن جارة للضمير (منا) المنعوت بعضه وهو أحد، فهو بعض من ضمير المتكلمين (نا) والصفة جملة.
(١) البيت من رجز قيل: لحكيم بن معيّة الربعي التميمي، شاعر إسلامي، عاصر العجاج. وقيل لأبي الأسود الحماني. وقيل: أبو الأسود الجمالي. وقيل لحميد الأرقط. ورواية شفاء العليل: (يخلفها) بدل (يفضلها).
المفردات: تيثم: لغة في الإثم، أي: لم تأثم. ميسم: جمال وحسن.
الشاهد في: (يفضلها) حيث وقعت الجملة صفة لموصوف محذوف، تقديره: أحد أو إنسان، يقول: ما في قومها أحد يفضلها. وقد سبق المنعوت
بفي جارة لما المنعوت بعضه، فأحد المقدر بعض من (قومها).
سيبويه والأعلم ١/ ٣٧٥ والخصائص ٢/ ٣٧٠ وأمالي السهيلي ٥٤ وشرح العمدة ٥٤٧ وضرائر الشعر لابن عصفور ١٧١ وابن يعيش ٣/ ٥٩، ٦١ والمساعد ٢/ ٤٢١ وشفاء العليل ٧٦٠ والعيني ٤/ ٧١ وشرح التصريح ٢/ ١١٨ والاقتضاب ٣١٤ وأمالي القالي ٢/ ٢١٠ والهمع ٢/ ١٢٠ والدرر ٢/ ١٥١.
(٢) في الأصل وم (قبضة ما بين امرئ واميرى) دون نقط الحرف الذي بين الميم والراء في (أميري). وما أثبت يتفق ومراجع البيت.
والبيت من الطويل للكميت الأسدي، يمدح بني أمية.
المفردات: مسجدا الله: هما المسجد الحرام والمسجد النبوي، حفظهما الله وصانهما. الحصى: العدد الكثير. قبصه: (بكسر القاف وسكون الباء وضم الصاد) العدد الكثير من الناس. أثرى: كثر ماله. أقتر: افتقر.
الشاهد في: (ما بين أثرى وأقترا) على أن أثرى وأقتر كل منهما (وهما نكرتان) وقع صفة لموصوف محذوف تقديره: (من) ولم تتوافر الشروط المذكورة لحذف الموصوف، والتقدير من بين من أثرى ومن بين من أقتر أي: رجل أثرى ورجل أقتر، فحذف منعوتين، وذلك للضرورة. -