وأجاز المبرّد (١) جعل فاعل نعم موصولا جنسا، كقوله:

٣١٧ - وكيف أرهب أمرا أو أراع له ... وقد زكأت إلى بشر بن مروان

ونعم مزكأ (٢) من ضاقت مذاهبه ... ونعم من هو في سرّ وإعلان (٣)

ويجاء بعد الفاعل - أو المضمر المفسّر بمميّز - بمخصوص (٤)

- النيم القطيفة ويطلق على الضجيع والضجيعة. وفي الخزانة (تيم) بالتاء وصححه السيوطي في الدرر بالنون ... وانظر اللسان (نوم) ٤٥٨٥. نعم خيم:

من الخيمة، أي: نعم المعاشر والسكن.

الشاهد في: (نعم نيم) فقد استشهد به الأخفش على مجيء فاعل نعم نكرة غير مضافة.

الديوان ٢٠٢ وشرح العمدة ٧٨٩ وشرح التسهيل ٣/ ١٠ وشفاء العليل ٥٨٧ والمرادي ٣/ ٨١ والتذييل والتكميل ٣/ ١٦١ والخزانة ٤/ ١١٧ درجا والدرر ٢/ ١١٣ عرضا.

(١) المقتضب ٢/ ١٤٣.

(٢) في الأصل (من كان) تصحيف.

(٣) البيتان من البسيط، ولم أقف على قائلهما، وهما في مدح بشر بن مروان بن الحكم الأموي.

المفردات: أراع: أفزع. زكأت: لجأت. بشر بن مروان: أخو الخليفة عبد الملك.

الشاهد في: (نعم من هو) فقد جاء (من) فاعلا لنعم وهو اسم موصول يدل على الجنس. وكذا (نعم مزكأ من) فإن فاعل نعم (مزكأ) المضاف إلى (من) الموصولة، ولولا أنه يجوز أن تكون (من) فاعلا لنعم لما جاز للمضاف إليها. كذا قال ابن عقيل في المساعد.

شرح الكافية الشافية ١١٠٩ وشرح العمدة ٧٩٠ والمساعد ٢/ ١٣١ والعيني ١/ ٤٨٧ والخزانة ٤/ ١١٥ والمغني ٣٢٩، ٤٣٥، ٤٣٧ وشرح شواهده للسيوطي ٤٧١، ٧٤٢ والهمع ١/ ٩٢ و٢/ ٨٦ والدرر ٢/ ١١٤.

(٤) في الأصل وم (لمميز مخصوص).