٢٥٨ - ... ... ... حيث ليّ العمائم (١)

وحكى الكسائي عن فقعس أنهم يعربونها فيجرونها بالكسرة، وينصبونها بالفتحة عند عدمه (٢)]. وعن الأخفش (٣) أنها قد تستعمل ظرف زمان كقوله:

٢٥٩ - للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه (٤)

أي: مدّة حياته.

(١) هذا جزء من بيت من الطويل، قاله عملّس بن عقيل. وهو بتمامه:

ونطعنهم تحت الحبا بعد ضربهم ... ببيض المواضي حيث ليّ العمائم

المفردات: الحبا: جمع حبوة (بكسر الحاء) ويريد أوساط الأعداء. بيض المواضي: السيوف. لي العمائم: أراد الرؤوس.

الشاهد في: (حيث لي) فقد أضيفت حيث إلى مفرد، وهو (لي) وهذا مقيس عند الكسائي، وعند البصريين ضرورة.

شرح الكافية الشافية ٩٣٨ وابن يعيش ٤/ ٩١، ٩٢ وابن الناظم ١٥٢ والعيني ٣/ ٣٨٧ والخزانة ٣/ ١٥٢ والمغني ١٣٢ والهمع ١/ ٢١٢ والدرر ١/ ١٨٠ والأشموني ٢/ ٢٥٤ والتصريح ٢/ ٣٩.

وهناك بيت لكثير عزة من الطويل، يتفق مع القطعة التي أورها الشارح، قال:

وهاجرة يا عزّ يلتفّ حرّها ... بركبانها من حيث ليّ العمائم

والشاهد فيه كالشاهد السابق.

الديوان ٢١٨.

(٢) سقط ما بين القوسين [] من الأصل وم.

وانظر اللغات في (حيث) في شرح المفصل لابن يعيش ٤/ ٩١.

(٣) كتاب الشعر لأبي علي الفارسي ١/ ١٨٠ قال: «وزعم أبو الحسن أن (حيث) قد يكون اسما للزمان، وأنشد البيت ... فجعل (حيث) حينا».

(٤) البيت من المديد لطرفه بن العبد. -