٢٢٧ - أقبلت لا سعيا ذي (١) اعتراض ... لست بغضبان ولا براضي (٢)

ومثل: انظر منّي.

و(حتّى) للانتهاء، مثل: حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٣).

وتكون اللام كذلك، مثل: سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ (٤) يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى (٥) و(إلى) كذلك (٦).

وتجيء (إلى) بمعنى عند، كقولهم (٧): جئت إلى الليل، ومثله:

٢٢٨ - ... ... صناع فقد سادت إليّ الغوانيا (٨)

(١) في ظ (ملا شعت ذا).

(٢) البيت من الرجز، ولم أقف على قائله ولا من أورده غير الشارح.

الشاهد: ليس في هذا البيت شاهد على ما أورده المصنف من أن (من) تأتي بمعنى (إلى) حيث لم ترد (من) في البيت. وهو بهذه الرواية مكسور.

(٣) سورة القدر الآية: ٥.

(٤) سورة الأعراف الآية: ٥٧.

(٥) سورة الرعد الآية: ٢.

(٦) مثال انتهاء الغاية لإلى: سرت إلى نصف النهار.

(٧) في ظ (كقوله).

(٨) عجز بيت من الطويل، للراعي النميري. وصدره:

ثقال إذا راد النساء خريدة

المفردات: ثقال: المرأة الثقيلة عن الحركة، يريد الملازمة لبيتها لحيائها. راد النساء: أكثرن من الذهاب والمجيء. خريدة: حييّة. صناع: حاذقة بالأعمال.

سادت: فاقت. الغواني: المرأة الغنية بجمالها عن الزينة.

الشاهد في: (إليّ) على أن (إلى) بمعنى عند.

الديوان ١١١ والاقتضاب ٣/ ٣٥٨ وشرح أدب الكتاب للجواليقي ٢٦٣ وجمهرة اللغة (د س ل) ٢/ ٢٦٤.