قال المصنف رحمه الله تعالى: [كذا افعلل والمضاهي اقعنسا وما اقتضى نظافة أو دنسا] قوله: (كذا): جار ومجرور خبر مقدم.

افعلل: مبتدأ مؤخر.

والمضاهي: معطوفة عليه، وفيه ضمير مستتر فاعل.

اقعنسسا: مفعول (المضاهي).

وما اقتضى: معطوفة على (افعلل)، وما: اسم موصول مبني السكون في محل رفع، واقتضى: صلة الموصول، والفاعل مستتر.

نظافة: مفعول به.

أو دنسًا: معطوف عليه.

قوله: (كذا افعلل) أي: كل فعل على وزن افعلل فهو لازم، ولا يمكن أن يتعدى للمفعول به، مثاله: اقشعرَّ، اطمأنَّ، اَكفهرَّ، ونحو ذلك.

قوله: (والمضاهي اقعنسسا) أي: المشابه له في الوزن، وهو كل ما كان على وزن (افعنلل) نحو: احر نجم.

تقول: اقعنسس البعير، إذا امتنع من الانقياد، فهي تشبه من بعض الوجوه: تقاعس عن الشيء، أي: لم يمض فيه.

فكل ما كان على وزن (افعنلل) فهو لازم.

قال: (وما اقتضى نظافة أو دنسًا).

هذا باب واسع، فكل كل ما اقتضى نظافة أو دنسًا فهو لازم.

تقول: نظف الثوب، وطهر المكان، فنظف وطهر فعلان لازمان؛ لأنهما يقتضيان نظافة.

وتقول: اتسخ الثوب، فاتسخ فعل لازم لأنه يقتضي دنسا.