أولًا - المقدمة:

وقد اشتملت على ما يلي:

١ - سبب تأليف الرسالة التدمرية سببان:

أـ أهمية السائل، ب - أهمية المسؤول عنه.

٢ - موضوع الرسالة في أصلين:

أـ التوحيد والصفات.

ب - الشرع والقدر مع بيان الفرق بين الأصلين.

ثانيًا: الأصل الأول في التوحيد والصفات:

مقدمة الأصل الأول بذكر طريقة السلف في الصفات وذكر طريقة المخالفين لهم ثم ذكر الرد على المخالفين بأصلين:

أـ القول في بعض الصفات لقول في البعض.

ب - القول في الصفات كالقول في الذات.

المثلان المضروبان:

* المثل الأول الجنة:

أخبرنا الله عما في الجنة من المخلوقات من المطاعم والمساكن: ﴿وَأمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ [الطور: ٢٢] ومع علمنا بهذه الأشياء أخبرنا بأننا لا نعرف حقائقها وكيفياتها. ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: ١٧]، فإذا كان هذا التباين واقعًا بين المخلوقات فمن باب أولى أن يقع بين الخالق ومخلوقاته.