بعد ذلك قصد المصنف مقصدًا رابعًا فبين أصناف المخالفين للسلف، وذلك عند قوله: وأما المنحرفون عن طريقهم فهم ثلاث طوائف: أهل التخييل، وأهل التأويل، وأهل التجهيل.

يقصد بأهل التخييل: المتفلسفة، وأهل التأويل: المتكلمة، وأهل التجهيل: المفوضة ..

فهؤلاء الأصناف الثلاثة هم أصناف المخالفين للسلف.