مسألة (١)

النهى (٢) عن الشىء لا يدل على صحة المنهى خلافًا لأبى حنيفة (٣)، ومحمد (٤) بن

(١) راجع المسألة فى: المعتمد ١/ ١٨٣، اللمع ص ١٤، التبصرة ص ١٠٠، العدة ٢/ ٤٣٢، البرهان ١/ ٢٨٣، المستصفى ٢/ ١٠، المنخول ص ١٢٦، المحصول ١/ ٢/ ٤٨٦، ٥٠٠، الإحكام ٢/ ٢٧٥، ٢٨٢، شرح التنقيح ص ٧٣ ١، المنتهى لابن الحاجب ص ٧٣، روضة الناظر ص ١١٣، المسودة ص ٨٢، حاشية البنانى ١/ ٣٩٤، ٣٩٧، تيسير التحرير ١/ ٣٧٦، البحر المحيط ٢/ ١٦٢، ١٦٨، ونشر البنود ١/ ٢٠٣.

(٢) هو القول الدال بالذات على اقتضاء الكف عن فعل مدلول عليه بلا تفعل.

جمع الجوامع حاشية البنانى ١/ ٩٣٠، ونشر البنود ١/ ٢٠١، وانظر بقية التعاريف فى: المعتمد ١/ ١٨١، اللمع ص ١٣، العدة لأبى يعلى ١/ ١٥٩، البرهان لإمام الحرمين ١/ ٢٨٣، المستصفى ٢/ ٩، الإحكام ٢/ ٢٧٤، المحصول ١/ ٢/ ٤٦٩، التعريفات للجرجانى ص ٤٨، المنتهى لابن الحاجب ص ٧٣، والبحر المحيط ٢/ ١٥٤.

(٣) هو الإمام النعمان بن ثابت بن زوطى. أحد الأئمة الأربعة، وهو أكبرهم سنا قيل: أنه أدرك أنس بن مالك، فيكون تابعيًا، وقيل غير ذلك.

من شيوخه: حماد بن أبى سلمة. وعطاء بن أبى رباح، ونافع مولى ابن عمر.

من تلاميذه: صاحباه أبو يوسف، ومحمد بن الحسن، وزفر.

من تآليفه: المخارج فى الفقه، ومسند فى الحديث، وينسب إليه كتاب الفقه الأكبر.

ولد عام ٨٠ هـ، وتوفى عام ١٥٠ هـ.

وفيات الأعيان ٥/ ٣٩، ابن كثير ١٠/ ١٠٧، تذكرة الحفاظ ١/ ١٦٨، وأبو حنيفة لأبى زهرة.

(٤) هو أبو عبد اللَّه الشيبانى الأصولى الفقيه اللغوى مرجع أهل الرأى فى العراق.

من شيوخه: أبو حنيفة، ومالك، والأوزاعى.

من تلاميذه: الشافعى، والجوزجانى، وعبيد اللَّه الرازى. =