299سابق و لاحقالسابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطیب البغدادی - 463 ہجریالخطيب البغدادي - 463 ہجریایڈیٹرمحمد بن مطر الزهرانيناشردار الصميعي،الرياضایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٢١هـ/٢٠٠٠مپبلشر کا مقامالمملكة العربية السعوديةاصنافBiographies and Classes and Virtues•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدسلجوقوَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَأَرْبَعُ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَوْزَاعِيِّ١.وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ الأَيْلِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَثَلاثُ سِنِينَ أَوْ سَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.وَمَاتَ ابْنُ مَبْرُورٍ سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ بِمَكَّةَ.ورُوي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد٢ عن مالك، وبين وفاة بن أَبِي رَوَّادٍ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ مَاتَ بِمَكَّةَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.وَمَاتَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ومائة.١ فِي بَابِ الرَّاءِ مِنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ.٢ وثقه القطان وابن معين وأبو حاتم والحاكم، وقال أحمد: كان رجلًا صالحًا مرجئًا، وعن النسائي: ليس به بأس، ورجح الحافظ في التقريب: أنه صدوق عابد ربما وهم، وأنه رمي بالإرجاء. انظر: الميزان ٢/٦٢٨، التهذيب ٦/٣٣٨.1 / 309کاپیاشتراکAI سے پوچھیں