284سابق و لاحقالسابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطیب البغدادی - 463 ہجریالخطيب البغدادي - 463 ہجریایڈیٹرمحمد بن مطر الزهرانيناشردار الصميعي،الرياضایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٢١هـ/٢٠٠٠مپبلشر کا مقامالمملكة العربية السعوديةاصنافBiographies and Classes and Virtues•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدسلجوق١٧٣- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيحِيُّ الْحِمْصِيُّ١.حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَأَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ، وَقِيلَ: سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ لَهِيعَةَ.وَحَدَّثَ عَنِ ابن حمير: بقية الْوَلِيدِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ خَمْسٌ أَوْ أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً/، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة بقية ابن الْوَلِيدِ.وَمَاتَ أَبُو عُتْبَةَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.١٧٤- مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِبُنْدَارٍ٢:حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ وَوَفَاةِ ابْنِ صاعد٣ أيضًا.١ وثقه ابن معين ودحيم وبن حبان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي والدارقطني: ليس به بأس، مات سنة ٢٠٠هـ.انظر: الميزان ٣/٥٣٢، التهذيب ٩/١٣٤.٢ وثقه العجلي وابن سيار وابن خزيمة وابن حجر، وقال أبو حاتم والذهبي: صدوق، وضعفه الفلاس وابن ومعين ولم يلتفت أحد إلى تكذيب الفلاس له، مات سنة ٢٥٢ هـ.انظر: الميزان ٣/٤٩٠، التهذيب ٩/٧٠.٣ تقدم كاتب الواقدي في باب الألف من أحمد الدورقي، وابن صاعد في باب العين من عبد الله بن محمد البغوي.1 / 294کاپیاشتراکAI سے پوچھیں