194سابق و لاحقالسابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطیب البغدادی - 463 ہجریالخطيب البغدادي - 463 ہجریایڈیٹرمحمد بن مطر الزهرانيناشردار الصميعي،الرياضایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٢١هـ/٢٠٠٠مپبلشر کا مقامالمملكة العربية السعوديةاصنافBiographies and Classes and Virtues•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدسلجوقوَمَاتَ هَوْذَةُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.٧٦- سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ الْكُوفِيُّ:حَدَّثَ عَنْهُ: طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ١، وَيَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، وبين وَفَاتَيْهِمَا نَحْوٌ مِنْ مِائَةٍ وَاثْنَتَيْ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.وَمَاتَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ سَنَةَ اثْنَتْيَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.وَحَدَّثَ عَنِ الأَعْمَشِ: الحكم بن عتيبة، وبين وفاة وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ نَحْوٌ مِنْ مِائَةٍ وَعَشْرِ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة ابن عيينة في باب الألف.وحدث عن الأعمش: وحبيب بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ نَحْوٌ مِنْ مِائَةٍ وَسِتِّ سِنِينَ أَوْ/ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.وَمَاتَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ – مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ – سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.وَحَدَّثَ عَنِ الأَعْمَشِ: زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ نَحْوٌ مِنْ مِائَةٍ سَنَةٍ وَقِيلَ دُونَ ذَلِكَ.وَمَاتَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ ذَلِكَ فِي بَابِ الأَلِفِ.١ في الأصل: "اليمامي"، والتصويب من الجرح والتعديل ٤/٤٧٣، التهذيب ٥/٢٥.1 / 204کاپیاشتراکAI سے پوچھیں