176سابق و لاحقالسابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحدالخطیب البغدادی - 463 ہجریالخطيب البغدادي - 463 ہجریایڈیٹرمحمد بن مطر الزهرانيناشردار الصميعي،الرياضایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٢١هـ/٢٠٠٠مپبلشر کا مقامالمملكة العربية السعوديةاصنافBiographies and Classes and Virtues•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدسلجوقوَمِائَتَيْنِ: فِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ يَوْمَ الْفِطْرِ"١.٥٢- حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَبُو عُمَرَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ:حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ.وَكَانَ مَوْتُ يَحْيَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا وَوَفَاةِ الْعُطَارِدِيِّ أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا/ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ "مُحَمَّدُ بْنُ فضل٢: سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ فِيهَا مَاتَ يَحْيَى بن سعيد وبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ"٣.أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ قَالَ: "قُرِئَ عَلَى ابْنِ الْمُنَادِي وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ بَعْدَ مَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا فَجَاءَنَا خَبَرُ مَوْتِهِ بِالْكُوفَةِ عَلَى أَيْدِي طُلابِ الْحَدِيثِ لأَرْبَعٍ قُضِينَ مِنْ شَعْبَانَ سنة اثنتين وسبعين٤ وقد قارب المائة"٥.١ لعل مصدر الخطيب في هذا النص "معجم شيوخ ابن مخلد"مفقود.انظر: موارد الخطيب ص: ٤١٦.٢ هو ابن غزوان الضبي الكوفي، سيورد المؤلف ترجمته في باب الميم.٣ انظر: المعرفة والتاريخ ١/١٨٦.٤ يعني: ومائتين، كما في التهذيب وغيره.٥ لعل هذا النص مقتبس من كتاب "التاريخ" لابن المنادى، مفقود.انظر: موارد الخطيب ص: ٢٨٤ وما بعدها.1 / 186کاپیاشتراکAI سے پوچھیں