وهم

وَقَالَ هِشَام بن عمار كَانَ أَيُّوب بن تَمِيم يقْرَأ ﴿فَيكون﴾ نصبا ثمَّ رَجَعَ فَقَرَأَ ﴿فَيكون﴾ رفعا

١٨ - وَاخْتلفُوا فِي الْمَدّ والهمز وَتَركه فِي قَوْله ﴿هَا أَنْتُم هَؤُلَاءِ﴾ ٦٦

فَقَرَأَ ابْن كثير / هأنتم / لَا يمدها ويهمز الْألف من أَنْتُم

وقرأت أَنا على قنبل عَن ابْن كثير / هأنتم / بِهَذَا اللَّفْظ على وزن هعنتم

وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو / هانتم / غير مَهْمُوز ممدودا استفهاما

وروى عَليّ بن نصر عَن أبي عَمْرو استفهاما مخففا بِلَا همز

وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون عَن نَافِع ممدودا غير مَهْمُوز

وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / هأنتم / ممدودا مهموزا

وَلم يَخْتَلِفُوا فِي مد ﴿هَؤُلَاءِ﴾ و﴿أولاء﴾

١٩ - قَوْله ﴿أَن يُؤْتى أحد﴾ ٧٣

كلهم قَرَأَ ﴿أَن يُؤْتى﴾ غير مَمْدُود إِلَّا ابْن كثير فَإِنَّهُ قَرَأَ / ءان يُؤْتى / ممدودا

٢٠ - وَاخْتلفُوا فِي الْهَاء الْمُتَّصِلَة بِالْفِعْلِ المجزوم فِي مثل قَوْله ﴿يؤده﴾ ٧٥ و﴿ونصله﴾ النِّسَاء ١١٥ فِي وَقفهَا وإشمامها الْكسر وَالضَّم وصلتها بياء أَو وَاو

وَذَلِكَ فِي سِتَّة عشر موضعا فِي آل عمرَان أَرْبَعَة مَوَاضِع قَوْله