ويسهل علينا به سبيل المبعث.

<div>____________________

<div class="explanation"> الفسحة، وسكانه على طبقات متفاوتة في اللطافة والكثافة وقبح الصور وحسنها، ولأبدانهم المثالية جميع الحواس الظاهرة والباطنة فيتنعمون ويتألمون باللذات والآلام النفسانية والجسمانية (1).

وقد نسب العلامة في شرح حكمة الإشراق، القول بوجود هذا العالم إلى الأنبياء والأولياء والمتألهين، وهو وإن لم يقم على وجوده شيء من البراهين العقلية، لكنه قد تأيد بالظواهر النقلية، وعرفه المتألهون بمجاهداتهم الذوقية، وتحققوه بمشاهداتهم الكشفية، وأنت تعلم أن أرباب الأرصاد الروحانية أعلى قدرا وأرفع شأنا من أصحاب الأرصاد الجسمانية، فكما إنك تصدق هؤلاء فيما يلقونه إليك من خفايا الهيئات الفلكية، فحقيق أن تصدق أولئك أيضا فيما يتلونه عليك من خبايا (2) العوالم القدسية الملكية انتهى (3) *.

سهل الله الشيء بالتشديد: جعله سهلا لا عسر فيه، وسهل هو بالضم سهولة، هذه هي اللغة المشهورة.

وقال ابن القطاع: (4) يقال سهل بالفتح والكسر أيضا (5).

والضمير في يسهل - بالتشديد والياء المثناة من تحت على ما في النسخة المشهورة - راجع إلى الله تعالى.</div>

صفحہ 338