والشكر يكون بالقلب، وهو تصور النعمة كما ذكرنا. وباللسان، وهو الثناء على المنعم. وبسائر الجوارح، وهو مكافأة النعمة بالطاعات، ومنه قوله ﷺ: «أفلا أكون عبدًا شكورًا» لما عذل في كثرة الصلاة.
قال بعض المفسرين: كان شكر إبراهيم ﵊ أنه كان لا يتغذى إلا مع ضيف، فلم يجد ذات يومٍ ضيفًا، فأخر غداءه، فإذا هو بفوج من الملائكة في صورة البشر. فدعاهم إلى الطعام، فتجملوا له، وخيلوا له أن بهم جذامًا، فقال: الآن وجبت مؤاكلتكم، شكرًا لله على أنه عافاني وابتلاكم.
أخبرنا أبو الربيع بن قدامة الحاكم، أخبرنا جعفر الهمداني،
1 / 22
الغلاف
إن إبراهيم كان أمة قانتا
[النبي الأمة]
[القانت]
[الحنيف]
[الشاكر المضياف]
[الخليل المجتبى]
[الصالح]
[صاحب الملة الحنيفية]
[وصفه]
[أول من اختتن]
[الاطمئنان]
[الصحف]
[أول من يكسى يوم القيامة]
[ومع أبيه آزر]
[قتل الوزغ]
[حسبنا الله]
[أنبياء مكرمون]
[نبينا أفضل البشر]
[الكذبات وتأويلها]
[زيارة إسماعيل]
[لمحات من حياته]
[نصيحة لأمة محمد ﷺ]
[الثناء عليه نظما]
رسالہ فی تفسیر ان اللہ کے ابراہیم کو امت قرار دیا | اصول