من أجل ذلك رغب الإسلام الرجل في تحري أن تكون زوجته صالحة ذات دين، وجعل ذلك هو الأصل الذي ينبغي الاعتناء به ضمن الخصال المرغوبة فيها، فإنها إن كانت ضعيفة الدين في صيانة نفسها، أزرت بزوجها، وسودت بين الناس وجهه، وشوهت بالغيرة قلبه، وتنغص بذلك عيشه.

لقد بالغ الرسول ﷺ في الحث على ذات الدين لأن مثل هذه المرأة تكون عونًا على أعظم أمر يهم المسلم، ألا وهو الدين.

قال رسول الله ﷺ: " من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شَطْر دينه، فليتق الله في الشطر الثاني " (٥٣٦) .

وعن ثوبان ﵁ قال: " لما نزلت (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) التوبة (٣٤)، كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: " أنزِلَت في الذهب والفضة، لو علمنا أي المال خير فنتخذه؟ "، فقال رسول الله ﷺ: " أفضله لسان ذاكر، وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تُعِينُهُ على إيمانه " (٥٣٧» .

وقال بعضهم في نظم هذا المعنى:

(٥٣٦) رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/١٦١)، وقال: " صحيح الإسناد "، ووافقه الذهبي، وعزاه الهيثمي في " المجمع " إلى الطبراني في " الأوسط" (٤/٢٧٢)، وانظر: " كشف الخفاء" للعجلوني (٢/٢٣٩)، وراجع حاشية رقم (٥١٧) .

(٥٣٧) أخرجه الإمام أحمد (٥/٢٧٨)، والترمذي (٣٠٩٣) في التفسير: سورة التوبة، وصححه الألباني في " صحيح الجامع" رقم (٥٢٣١)، وزاد عزوه إلى ابن حبان عن علي ﵁، وأبي نعيم في الحلية"، والحاكم عن ابن عباس ﵄.