عال ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو أختين، أو ابنتين، فَأدبَهُنَ، وأحسن إليهن، وزوَجهن، فله الجنة) .

ويروَى عن ابن عباس ﵄ قال رسول الله ﷺ: " ما من مسلم تدرك له ابنتان، فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما، إلا أدخلتاه الجنة " (٤٩٢) .

وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال رسول الله ﷺ: (من كان له ثلاثُ بنات يُؤويهُن، ويرحمهُنَّ، ويكفلُهُنَّ وجبت له الجنة البتة)، قيل: يا رسول الله! فإن كانتا اثنتين؟ قال: (وإن كانتا اثنتين)، قال: فرأى بعض القوم أن لو قالوا له: واحدة؟، لقال: (واحدةً) (٤٩٣) .

وعن عائشة ﵂ قالت: (دخلت علي امرأة ومعها ابنتان تسأل، فلم تجد عندي شيئا، غير تمرة واحدة، فأعطيتُها إياها، فَقَسَمَتْها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فَخَرَجَت، فدخل النبي ﷺ علينا، فأخبرتُه، فقال: " من ابتلي (٤٩٤) من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن،

رقم (١٩١٣) في البر والصلة: باب ما جاء في النفقة على البنات، وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (١/١٦٢)، وفي سنده سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى، لم يوثقه غير ابن حبان، وأخرج حديثه في " صحيحه رقم (٢٠٤٤)، والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، (٥/٢٤٣) .

(٤٩٢) رواه الإمام أحمد (١/٣٦٢)، والبخاري في " الأدب المفرد" (١/٧٧)، وابن حبان (٢٠٤٣)، والحاكم (٤/١٧٨)، وصححه، وصحح المنذري إسناده، وقال الحافظ الذهبي: " شرحبيل بن سعد واهٍ " وقال الحافظ الناجي تلميذ الحافظ ابن حجر: " وفيه شرحبيل اختلط بأخَرة " اهـ.

(٤٩٣) أخرجه الإمام أحمد (٣/٣٠٣)، والبخاري في " الأدب " (٧٨)، وغيرهما، وهو حديث حسن بشواهده، انظر: " الترغيب والترهيب" (٣/٦٧ - ٦٨)، و" تحفة المودود " ص (٢٣ - ٢٥) .

(٤٩٤) وفي لفظ: " من ابتلي بشيء من البنات، فصبر عليهن، كُنَّ له حجابًا من النار " =