الظاهر (١).

و(٢) قوله: (اللفظ (٣) المحتاج) احترازًا من اللفظ غير المحتاج وهو: الاسم الظاهر (٤)؛ لأن (٥) [الإسم الظاهر] (٦) يدل بظاهره على المعنى المراد به (٧).

وقوله: (إِن كان غائبًا) يندرج فيه جميع ضمائر الغيبة نحو قولك: هو، وهي، وهم، وهن.

وقوله: (أو قرينة (٨) تكلم) يندرج فيه جميع (٩) ضمائر المتكلم نحو قولك: أنا، ونحن، وقلت، وقلنا، ولي، ولنا.

وقوله: (أو خطاب) يندرج [فيه] (١٠) جميع ضمائر الخطاب (١١) نحو قولك: أنْتَ وأنْتِ، وأنتما، وأنتم، وأنتنّ، وإياكَ، وإياكِ، وإياكما، وإياكم، وإياكن، وقلتَ، وقلتِ، وقلتما، وقلتم، وقلتن.

قوله: (فقولنا: إِلى لفظ، احترازًا من ألفاظ الإِشارات (١٢» وذلك أن اسم

(١) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ٣٤.

(٢) "الواو" ساقطة من ط.

(٣) "اللفظ" ساقطة من ز.

(٤) "الظاهر" ساقطة من ط.

(٥) في ز: "لأنه".

(٦) ما بين المعقوفتين لم يرد في ز.

(٧) "به" ساقطة من ز.

(٨) في ط: "وقرينة".

(٩) "جميع" ساقطة من ط.

(١٠) المثبت بين المعقوفتين من ز، ولم يرد في الأصل.

(١١) في ط: "المخاطب".

(١٢) في ز وط: "الإشارة".