374رفع النقاب عن تنقيح الشهابرفع النقاب عن تنقيح الشهابالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - 899 ہجریالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - 899 ہجریایڈیٹررسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياضناشرمكتبة الرشد للنشر والتوزيعایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مپبلشر کا مقامالرياض - المملكة العربية السعوديةاصنافPrinciples of Islamic Jurisprudence•علاقےمراکش•سلطنتیں اور عہدوطاسی خاندانالبعضية (١):أن الجزئية هي: بعض الشيء الموضوع للمعلوم (٢)، كقولنا: بعض الحيوان إنسان.والجزء هو (٣): بعض الشيء الموضوع للمجموع، كقولنا: بعض العشرة خمسة (٤).والجزئي هو: بعض متعين (٥) من الشيء الموضوع [للشيوع] (٦) كقولنا: بعض الإنسان زيد (٧).وقال بعضهم: الفرق بين الكلي والكل من سبعة أوجه:أحدها: أن الكلي له أبعاض يتحقق وجوده بوجود بعضها، والكل له أبعاض لا يتحقق وجوده إلا بوجود جميعها.الثاني: أن (٨) الكلي وجوده في الأذهان، والكل وجوده في (٩) الأعيان (١٠)؛ لأن الكلي لا وجود له في الأعيان، وإنما وجوده في الأذهان،(١) في ز وط: "الصيغة".(٢) في ز وط: "للعموم".(٣) "هو" ساقطة من ط.(٤) نقل المؤلف بالمعنى من شرح التنقيح للمسطاسي ص ٣.(٥) في ز: "معين".(٦) المثبت من ز، وفي الأصل وط: "للشياع".(٧) في ز وط: "زيد وبالله التوفيق بمنه".(٨) "أن" ساقطة من ط.(٩) "في" ساقطة من ط.(١٠) في ط: "عيان".1 / 250کاپیاشتراکAI سے پوچھیں