257رفع النقاب عن تنقيح الشهابرفع النقاب عن تنقيح الشهابالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - 899 ہجریالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - 899 ہجریایڈیٹررسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياضناشرمكتبة الرشد للنشر والتوزيعایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ مپبلشر کا مقامالرياض - المملكة العربية السعوديةاصنافPrinciples of Islamic Jurisprudence•علاقےمراکش•سلطنتیں اور عہدوطاسی خاندانفإذا قلنا: حقيقة في جميع الأقسام (١) الخمسة:فقيل: هو لفظ مشترك.وقيل: هو لفظ مشكك.ذكر الغزالي في مقدمة المستصفى هذين القولين (٢) والأرجح من القولين بالتشكيك، فتكون الأولية على حسب قوتها (٣) في التعريف.قوله (٤): (والمعرفات خمسة) (٥) تقديره: والحدود، أو الأشياء (٦) المحصلات لصورة الشيء وحقيقته في الذهن: خمسة حدود، أو خمسة (٧) أشياء.قوله (٨): (الحد (٩) التام) سمي بالحد التام؛ لاشتماله على التعريف بجميع أجزاء الماهية.= وانظر قول ابن الحاجب في: كتاب مختصر المنتهى لابن الحاجب المطبوع مع شرح العضد ١/ ٦٨.(١) في ط: "في الجميع الخمسة".(٢) في ز: "ذكر الغزالي هذين القولين في مقدمة المستصفى".وانظر: المستصفى ١/ ٢١.(٣) في ط: "قولنا".(٤) "قوله" ساقطة من ط.(٥) "خمسة" ساقطة من ط.(٦) في ط: "والحدود المعرفات والأشياء".(٧) في ط: "وخمسة".(٨) "قوله" ساقطة من ط.(٩) في ط: "والحد".1 / 130کاپیاشتراکAI سے پوچھیں