75قوت المغتذي على جامع الترمذيقوت المغتذي على جامع الترمذيجلال الدين السيوطي - 911 ہجریجلال الدين السيوطي - 911 ہجریایڈیٹرناصر بن محمد بن حامد الغريبيناشررسالة: دكتوراة - جامعة أم القرىاشاعت کا سال1424 ہجریپبلشر کا مقاممكة المكرمةاصنافCommentaries on Hadiths•علاقےشاممصرسعودی عرببھارتیمنمراکشسینیگال•سلطنتیں اور عہدمملوکطاہری (جنوبی یمن، تہامہ المقرانہ، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسی خانداندہلی کے سلاطینبه الآثار واضحة أُبينتْ ... بألقابٍ أُقيمتْ كالرسومِفَأعلاها الصحاحُ وقد أنارتْ ... نجومًا للخصوص وللعمومِومن حسنٍ يليها ومن غريبٍ ... وقد بانَ الصحيحُ من السقيمِفعلله أبو عيسى مبينًا ... مَعالمَه لطلاب العلومِوطرَّزه بأثار (١) صحاحٍ ... تخيَّرها أوُلو النظر السليمِمن العلماء والفقهاء قِدْمًا ... وأهلِ الفضل والنهج القويمِفجاء كتابُه عِلْمًا نفيسًا ... يُنافسُ فيه أربابُ الحلومِويقتبسون منه نفيسَ عِلْمٍ ... يُفيدُ نفوسَهُم أسنى رسومِكتبناه روْينَاه لنَرْوى ... من التَّسْنيم (٢) في دار النعيمِوغاص الفكر في بحر المعاني ... فأَدرك كَلَّ معنى مستقيمِفأخرج جوهرًا يلتاح نورًا ... فقُلِّد عِقدَه أهلُ الفُهومِليصعَد بالمعاني للمعالي ... بسعدٍ بعد توديع الجُسوممحلُّ العلم لا يأوي ترابًا ... ولا يبْلى على الزَّمَنِ القديمِفمنَ قَرَأَ العُلومَ ومَن روَاها ... لتنْقُلَه إلى المغْنى المقيمفإن الرُّوح تأْلَف كلَّ رَوْحٍ ... وَرِيحًا منه عاطرةَ النسيمِتحلَّي من عقائده عقُودًا ... منظَّمةً بِياقُوتٍ وتُومِ (٣)وتُدْرِكُ نفسُه أَسْنى ضياءٍ ... من العلم النفيس لدى العليم (٤)ويُحْيى جسمُه أعْلى لَذَاذٍ ... مُحياه على الخبر (٥) الجسيمجزى الرحمنُ خيرًا بعد خيرٍ ... أَبَا عيسى على الفِعْل الكريمِوألحقَه بصالحِ مَنْ حَواهُ ... مصنَّفُه مِنَ الجِيل العظيمِ(١) في البحر الذي زخر (٣/١٠٥٩): "بآثار" وهو الصواب.(٢) إشارة إلى الرحيق المختوم كما في الآية رقم ٢٧: ﴿وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ من المطففين.(٣) في (ك)، (ش) "وقوم"، ومعنى تُومة: مثل الدُّرَّة تُصاغ من الفضة. النهاية (٢/٢٠٠) مادة: توم.(٤) في الأصل، و(ك): " الميم "، والصواب ما أثبته. وفي مقدمة تحفة الأحوذي: " الخبر " (١/٣٦٠) .(٥) في الأصل: "الخبر"، والصواب ما أثبته.1 / 10کاپیاشتراکAI سے پوچھیں