الطبراني وابن حبان في "صحيحه"١، واللفظ له، عن عبد الله بن خباب٢، عن أبيه قال: "كنا قعودًا على باب النبي ﷺ فخرج علينا فقال: "اسمعوا، قلت: قد سمعنا، قال: اسمعوا، قلنا: قد سمعنا، قال: إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم، ولا تعينوهم على ظلمهم، فإنه من صدّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم لم يرد على الحوض" ا؟.

شاهد رابع: وعن أبي سعيد الخدري "﵁" عن النبي ﷺ قال: "يكون أمراء تغشاهم غواش أو حواش من الناس، يكذبون، ويظلمون، فمن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه. ومن لم يدخل عليهم ولم يصدّقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني، وأنا منه".

قال المنذري في "الترغيب والترهيب"٣: "رواه

١ انظر: موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان/٣٧٩.

٢ في الأصل: "عبد الله بن عمر" وهو خطأ صوابه عبد الله بن خباب كما في "موارد الظمآن"/٣٧٩ وقد أورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٣٤١ عن عبد الله ابن خباب على الصواب. وفي موارد الظمآن أيضًا قال لهم اسمعوا وهم يقولون قد سمعنا ثلاث مرات.

٣ ٣/٣٤١.