نبذ الإسلام وراء ظهره".

قال المنذري في "الترغيب والترهيب"١: "رواه أبو يعلى موقوفًا بإسناد صحيح" ا؟.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"٢: "رجاله رجال الصحيح" ا؟.

وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير"٣: "رجاله ثقات"٤ ا؟.

قال العراقي في "شرح سنن الترمذي"٥: "هكذا ذكر موقوفًا، ولا يقال مثله من قبل الرأي، فحكمه حكم المرفوع، وقد رواه البيهقي في "شعب الإيمان" أيضًا من قوله٦" ا؟.

١ ١/٦٨٢.

٢ ٢/١٩٣.

٣ ٢/٥٢.

٤ قال الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" ٢/١١٢ –وقد ساق بسنده من مسند أبي يعلى ٢ ورقة ٧١٩ وهو حدثنا حميد بن مسعدة نا سفيان بن حبيب عن عوف به موقوفًا على ابن عباس بلفظ: "من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ ... الخ- قال: "قلت: وهو إسناد صحيح، كما قال المنذري ورجاله ثقات رجال مسلم غير سفيان بن حبيب، وهو ثقة أخرج له البخاري في الأدب المفرد، ومنه تعلم خطأ الهيثمي في إطلاق قوله: "ورجاله رجال الصحيح".

٥ ١ ورقة ١٧٤ وجه أ.

٦ قال الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" ٢/١١٣: والحديث أورده الغزالي في "الإحياء" ١/١٧٨ مرفوعًا ... فقال مخرجه الحافظ العراقي: رواه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس. قلت: فهذا يدل بظاهره أنه مرفوع عند البيهقي، فليراجع من استطاع إسناده في "شعب الإيمان"، فإنه لا يزال غالبه غير مطبوع حتى الآن.