إمام مسجد بنى حمان لم يكن بثقة.

قال ابن معين: جابر بن نوح ليس بشئ وكان حفص بن عياش يضعفه.

٣٠٤ - الحكم بن عبد الله (١)

قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة.

٣٠٥ - وحديج بن معاوية (٢)

أخو زهير بن معاوية ليس بشئ.

٣٠٦ - وحماد بن أبى حميد (٣)

(١) هو: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، أبو عبد الله، عن القاسم والزهرى.

قال الذهبى: كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة.

قال السعدى وأبو حاتم: كذاب. قال النسائى والدارقطنى وجماعة: متروك. قال البخارى: تركوه. وقال فى الضعفاء: الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم بن أبى العاصى الأموى القرشى الأيلى، وكان ابن المبارك يوهنه. نهى أحمد عن حديثه.

انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٢)، المغنى (١ /ت ١٦٥١)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٢٤)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٢) تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)، الإكمال (١/ ١٢٧).

(٢) هو: حديج بن معاوية بن حديج أخو زهير.

روى عن أبى إسحاق السبيعى وغيره، وعنه أبو داود الطيالسى.

قال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائى: ليس بالقوى.

انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٤٨٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٧)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٣٧)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٣٨٨)، والجرح (٣ /ت ١٣٨٢)، الميزان (١/ ٤٦٧)، الذيل على الكاشف (٢٥٤)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٩٤)، الضعفاء لأبى زرعة (٧٨)، ضعفاء النسائى (ت ١٢١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ١٠٣)، النجوم الزاهرة (٢/ ٦٩)، خلاصة الخزرجى (ت ١٧٠٨)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٥٦).

(٣) هو: محمد بن أبى حميد المدنى ويقال حماد لقب. أبو إبراهيم الزرقى الأنصارى يقال: يكنى أبا إبراهيم، ويقال: اسمه إبراهيم الأنصارى الزرقى .. ولم يذكر أن اسمه إبراهيم غير ابن حجر فى تهذيب التهذيب، وذكر البخارى أن محمد بن أبى حميد ويقال: حماد بن أبى حميد أبو إبراهيم الزرقى الأنصارى المدنى منكر الحديث، وقال أحمد: حماد بن أبى حميد يروى عن محمد ابن المنكدر فقال: قد روى عنه قال: وأحسبه أيضًا يقال له محمد. =