601

قبول اخبار اور مردوں کی معرفت

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

ایڈیٹر

أبو عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن ثور بن أبى فاختة فقال: ضعيف.
قال: واسم أبى فاختة سعيد بن علاقة شبابة قال: قلت ليونس بن أبى إسحاق مالك لا تروى عن ثوير فإن إسرائيل يروى عنه؟ .
قال: إسرائيل أعلم لا أروى عنه؛ لأنه كان رافضيًا.
٢٨٨ - ثابت بن يزيد الأودى (١)
على قال: سألت يحيى بن سعيد عن حديث ثابت بن يزيد الأودى.
قال: كان وسطا إنما أتيته مرة فأملى علىَّ ثم لم أعد إليه.
ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن ثابت بن يزيد الأودى، فقال: بلغنى عن ابن إدريس أنه كان يضعفه، ويعجب ممن يروى عنه.
حرف: ج
٢٨٩ - جويبر (٢)
قال: جويبر ليس بشئ.

(١) هو: ثابت بن يزيد الأودى أبو السرى الكوفى.
روى عن عمرو بن ميمون وغيره، وعنه شريك بن عبد الله وغيره.
انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٨٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١٧٢)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٥١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧٠)، العلل لأحمد (١/ ٣٦٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٤)، ضعفاء النسائى (٢٨٧)، الثقات (٦/ ١٢٣)، المغنى (ت ١٠٤٧).
(٢) هو جويبر بن سعيد الأزدى أبو القاسم البلخى عداده فى الكوفيين ويقال: اسمه جابر، وجويبر لقب. روى عن أنس بن مالك وغيره وعنه ابن المبارك وغيره.
قال عمرو بن على: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال أبو موسى. وقال أحمد: ما كان عن الضحاك فهو أيسر، وما كان يسند عن النبى ﷺ فهو منكر. وقال النسائى والدارقطنى، وعلى بن الجنيد: متروك. وقال النسائى أيضًا: ليس بثقة.
انظر: تهذيب الكمال (٥/ ١٦٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٣)، التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٣٨٣)، الجرح والتعديل (٢/ ت ٢٢٤٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٨٩)، المغنى (١/ ت ١٢٠٨)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٨)، ديوان الضعفاء (٧٩٩)، أخبار القضاة لوكيع (١/ ٥٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (١٤٧)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٣٩).

2 / 191