584

قبول اخبار اور مردوں کی معرفت

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

ایڈیٹر

أبو عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

قال ابن معين: ليس بشئ.
٢٣٨ - وأغلب بن تميم (١)
بصرى ليس بشئ.
٢٣٩ - وأيوب بن خوط (٢)
لا يكتب حديثه.
٢٤٠ - أبان بن صمعة (٣)

= اللآلئ المصنوعة (١/ ٢١٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (١١٢)، المغنى (١/ ٩١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٩).
قلت: جاء بهامش الضعفاء والمتروكين للدارقطنى، قول المحقق الأستاذ/ صبحى البدرى السامرائى، فى نسخة آيا صوفيا "نزار"، بنون معجمة بدل من الباء، وهو تصحيف.
(١) هو: أغلب بن تميم بن النعمان الشعوذى، أو السعودى، الكندى، بصرى يكنى أبا حفص، روى عن سليمان التيمي، وعنه: يزيد بن هارون.
قال البخارى: منكر الحديث، قال ابن معين: أغلب بن تميم الشعوذى بصرى، وقد سمعت منه، وليس بشئ.
قال ابن حبان: حدث عنه يزيد بن هارون خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه.
انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٣)، المغنى (١/ ١٤٢)، لسان الميزان (١/ ٢٦٤)، المجروحين (١/ ١٧٥)، الضعفاء للعقيلى (١/ ١١٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٤٩)، ديوان الضعفاء والمتروكين (٢٥)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٢٧)، التاريخ الصغير (٢/ ٢١٦)، مجمع الزوائد (١/ ١١٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ١١٩).
(٢) هو: أيوب بن خوط، أبو أمية البصرى، يقال له: الحبطى، روى عن نافع مولى ابن عمر وغيره، وعنه: الحسين بن واقد وغيره.
قال البخارى: تركه ابن المبارك، وغيره.
وروى عباس، عن يحيى: لا يكتب حديثه، وقال النسائى، والدراقطنى، وجماعة: متروك.
انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٠٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٦)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٤٦)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١١١)، التاريخ الكبير (١/ ٤١٤)، الوافى بالوفيات (١٠/ ٥٥)، الكنى لمسلم (٧)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٦٦)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (١٠٨)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (٢٦)، المغنى (ت ٨٠٨)، الكامل لابن عدى (٢/ ٦)، الضعفاء للعقيلى (١/ ١١٠)، ديوان الضعفاء والمتروكين (١/ ١١٠).
(٣) هو: أبان بن صمعة الأنصارى، البصرى، قيل: إنه والد عقبة الغلام أحد النسَّاك، روى عن عكرمة، وغيره، وعنه: وكيع، وغيره. =

2 / 174