ثم ذكر رحمه الله طبقات أهل السنة بعد الصحابة التابعون الذين تبعوا الصحابة بإحسان أتباع التابعين مثل مالك والثوري والأوزاعي تبع الأتباع منهم الشافعي وأحمد وإنما خص هذه القرون الثلاثة بعد الصحابة لقوله صلى الله عليه وسلم خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وفي رواية ثم الذين يلونهم
وإنما خص هؤلاء من بين طبقاتهم لأنهم الأئمة عند أهل السنة خلافا لأئمة أهل الرأي وذكر بعد هذا أولئك قوم قد عفا الله عنهم وهذا بالصحابة أليق كما سبق وإن كان هؤلاء الأئمة قد شهد لهم أهل السنة جميعهم بالخير وهم شهداء الله في أرضه فوجبت لهم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صفحہ 49
[أول الكتاب]
[الرؤية وقل يتجلى الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفى وربك
[التمسك بالكتاب والسنة تمسك بحبل الله واتبع الهدى ولا تك
قال ابن بطة وابن شاهين وابن شاذان
[الصحابة والسلف الصالح وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما
[النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد
[البرزخ وأحوال الآخرة ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض
[القدر وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيح]
[حب أهل الحديث ولاتك من قوم تلهو بدينهم فتطعن في أهل الحديث وتقدح]
[الحديث لا الرأي في الفقه وغيره ودع عنك آراء الرجال وقولهم
[الإيمان ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا فكلهم يعصى وذو العرش يصفح]
[نصيحة جامعة إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فأنت على خير
اختلافات النسخ
أبواب السنة
من قصيدته وسيرته
أصل السنة
ونبذ البدع وأهلها
1 - فيه إشارة الى آيات وأحاديث منها والذين يمسكون بالكتاب
الباب الثاني
[مسألة القرآن وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء
مسألة الاسم والمسمى
ذكر رحمه الله في القرآن ثلاثة مذاهب
3 - مسألة الرؤية
[مسألة اليد وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح]
[مسألة النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد
مسألة القدر ... وبالقدر المقدور أيقن فإنه ... دعامة عقد
الباب الثالث
الإيمان
خروج قوم من النار ... وقل يخرج الله العظيم بفضله ... من
الشفاعة
الباب الرابع
الصالح
فيه مسائل
2 - . - . . 19 وسبطي رسول الله وابني خديجة ... وفاطمة ذات
فيه مسائل
فضائل الصحابة جميعهم
[فضائل التابعين لهم بإحسان رحمهم الله تعالى ومن بعدهم