(ويدل على ذلك: أنا إذا قاتلنا أهل الكتاب، فإنا نقاتلهم حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين كله لله، وهذا المقصود يحصل إذا أدوا الجزية عن يد وكانوا صاغرين).
وبنحو ذلك قاله كما في الصفدية (٢/ ٣٢١): (إذا أعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فقد قوتلوا القتال المأمور به).
* المثال السادس: قال شيخ الإسلام في الرسالة المختصرة: (المعنى: إني لم أؤمر بالقتال إلا إلى هذه الغاية، ليس المراد: أني أمرت أن أقاتل كل أحد إلى هذه الغاية).
وبنحو ذلك في الصفدية (٢/ ٣٢١) قال: (وقتالهم لا يجب إلى هذه الغاية بل إذا أعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فقد قوتلوا القتال المأمور به).
* المثال السابع: قال شيخ الإسلام في الرسالة المختصرة: (بل كانت سيرته أن من سالمه لم يقاتله).
وبنحو ذلك قاله تلميذه ابن القيم في هداية الحيارى (١/ ١٢)
1 / 58
[معاهدة الكفار ومهادنتهم]
[المراد بالأشهر الحرم]
[الجزية تؤخذ من جميع الكفار]
[مقارنة بين شرك المجوس وشرك العرب]
[أصل الشرك في العالم]
الخاتمة
قاعدة مختصرة في قتال الكفار ومهادنتهم وتحريم قتلهم لمجرد كفرهم | اصول