أبو الفضل، شهاب الدِّين، أحمد بن عليِّ بن محمَّد بن محمَّد بن عليِّ بن محمودٍ، ابن حجرٍ العسقلانيُّ، المصريُّ، الشّافعيُّ.
مولده:
وُلِدَ في شعبان سنة ثلاثٍ وسبعين وسبع مئة (٧٧٣ هـ) بمصر، ونشأ بها يتيمًا، وحفظ القرآنَ والعمدةَ وألفيَّة العراقيِّ والحاوي الصَّغير ومختصرَ ابن الحاجب وغيرها وهو ابن تسع سنين.
رحلته وأشهر شيوخه:
كان ﵀ كثير التَّرحال في طلب العلم، باذلًا له وقته وماله؛ فرحل داخل مصر، وأخذ عن كبار شيوخها، كما رحل إلى بلاد الحجاز، واليمن، والشَّام، وحلب، وغيرها.
(^١) انظر ترجمته في: ذيل التقييد لأبي الطَّيِّب الفَاسيِّ (١/ ٣٥٢)، لحظ الألحاظ لابن فهد المكِّيِّ (ص ٢١١)، المنهل الصَّافي والمُستوفى بعد الوافي لابن تغري بردي (٢/ ١٧)، الجواهر والدُّرر في ترجمة شيخ الإسلام ابنِ حَجَر للسَّخاويِّ، الضَّوء اللَّامع لأهل القرن التَّاسع للسَّخاويِّ (٢/ ٣٦)، تذكرة الحفاظ لابن المِبْرَد (ص ٣٧) (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي)، طبقات الحفاظ للذهبي (ص ٥٥٢)، وذيله للسيوطي (ص ٢٥١)، نظم العِقيان في أعيان الأعيان للسُّيوطيِّ (١/ ٤٥)، شذرات الذَّهب في أخبار من ذهب لابن العماد (١/ ٧٤)، البدر الطالع بمحاسن مَنْ بعد القرن السَّابع للشَّوكانيِّ (١/ ٨٧).
1 / 10
مقدمة المؤلف
المصنفات في علم مصطلح الحديث
منزلة مقدمة ابن الصلاح بين كتب المصطلح
سبب تأليف النخبة وشرحها
طريقة المصنف في الشرح
الفرق بين الخبر والحديث
أقسام الحديث باعتبار طرقه
المتواتر
شروط المتواتر
الفرق بين العلم الضروري والعلم النظري
المتواتر موجود بكثرة في الأحاديث
المشهور والفرق بينه وبين المستفيض
إطلاقات المشهور
العزيز
الغريب
تعريف خبر الآحاد
المقبول والمردود
أنواع الخبر المحتف بالقرائن
أنواع الغرابة
الفرد المطلق
الفرد النسبي
الفرق بين الغريب والفرد
تعريف الصحيح لذاته
أقسام الحديث المقبول
شرح تعريف الصحيح لذاته
أقسام الضبط
تفاوت مراتب الحديث الصحيح لذاته
أصح الأسانيد
المفاضلة بين البخاري ومسلم
أوجه ترجيح صحيح البخاري على صحيح مسلم
أقسام الحديث الصحيح باعتبار الأصحية
الحسن لذاته والحسن لغيره
الصحيح لغيره
توجيه وصف الحديث الواحد بالحسن والصحة معا
الحديث الحسن عند الترمذي
زيادة الثقة
المحفوظ والشاذ
المعروف والمنكر
العلاقة بين الشاذ والمنكر
المتابعات ومراتبها
الشواهد
الاعتبار
المحكم
مختلف الحديث
الناسخ والمنسوخ
كيف يعرف النسخ؟
مراتب النظر فيما ظاهره التعارض
أقسام المردود وأسباب الرد
المعلق
العلاقة بين المعلق والمعضل
المرسل
مذاهب العلماء في حكم المرسل
المعضل والمنقطع
المدلس
المرسل الخفي
الفرق بين المدلس والمرسل الخفي
أقسام المردود بسبب الطعن في الراوي
الموضوع
كيف يعرف الوضع في الحديث؟
أسباب الوضع
حكم الوضع في الحديث ورواية الموضوع
المتروك والمنكر
المعلل
مدرج الإسناد وأقسامه
مدرج المتن
كيف يعرف الإدراج؟
المقلوب
المزيد في متصل الأسانيد
المضطرب
المصحف والمحرف
الرواية بالمعنى واختصار المتون
غريب الحديث
مشكل الحديث
جهالة الرواة وأسبابها
الوحدان
المبهمات
المبهم بلفظ التعديل
أقسام الجهالة
رواية المبتدع وحكمها
سوء الحفظ
الاختلاط
تقوية الحديث الضعيف بالمتابعات وضوابطه
أقسام الحديث باعتبار منتهى إسناده
المرفوع وأنواعه
من أنواع المرفوع حكما
صيغ محتملة للرفع
الموقوف وأقسامه
تعريف الصحابي
مراسيل صغار الصحابة
بم تثبت الصحبة؟
المقطوع
المخضرمون
الفرق بين المقطوع والمنقطع
المسند
العلو المطلق
العلو النسبي
الموافقة
البدل
المساواة
المصافحة
رواية الأقران
المدبج
رواية الأكابر عن الأصاغر
من روى عن أبيه عن جده
السابق واللاحق
من روى عن متفقي الاسم ولم يتميزا
جحد الشيخ لمرويه
من حدث ونسي
المسلسل
صيغ الأداء ومراتبها
الفرق بين التحديث والإخبار
المفاضلة بين العرض والسماع
معنى الإنباء
عنعنة المعاصر هل تحمل على السماع؟
إطلاق المشافهة والمكاتبة
المناولة وشروط اعتبارها
الوجادة والوصية والإعلام
حكم الرواية بالإجازة العامة
الإجازة للمجهول والمعدوم والإجازة المعلقة
المتفق والمفترق
المؤتلف والمختلف
المتشابه
من أنواع المتشابه
خاتمة
طبقات الرواة
تعريف الطبقة
معرفة مواليد الرواة ووفياتهم
معرفة بلدان الرواة وأوطانهم
معرفة أحوال الرواة
مراتب ألفاظ جرح الرواة
مراتب ألفاظ تعديل الرواة
أحكام تتعلق بقبول الجرح والتعديل
التحذير من التساهل في الجرح والتعديل
متى يقدم الجرح على التعديل؟
فصل
معرفة الأسماء والكنى
من نسب إلى غير أبيه من الرواة
معرفة النسب التي على غير ظاهرها
من اتفق اسمه واسم أبيه وجده
من اتفق اسمه واسم شيخه وشيخ شيخه
من اتفق اسم شيخه والراوي عنه
معرفة الأسماء المجردة
معرفة الأسماء المفردة
معرفة الألقاب والأنساب
معرفة الموالي
أدب الشيخ والطالب
سن التحمل والأداء
حكم تحمل الكافر والفاسق
معرفة صفة كتابة الحديث والتحديث به
صفة تصنيف الحديث
معرفة سبب الحديث
الخاتمة
فهرس مراجع التحقيق
Nuzhat Al-Nazar Fi Tawdeeh Nukhbat Al-Fikr Fi Mustalah Ahl Al-Athar | اصول