نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

صفحہ 1

هوية الكتاب الكتاب نهاية الإحكام في معرفة الأحكام المؤلف العلامة الحلي (قدس سره) الناشر مؤسسة اسماعيليان - قم الطبعة الثانية عدد النسخ 2000 نسخة تاريخ النشر 1410 هجري قمري الطباعة والتجليد مؤسسة اسماعيليان القطع وزيري

صفحہ 2

مؤسسة آل البيت لإحياء التراث (7) نهاية الإحكام في معرفة الأحكام الجزء الأول تأليف العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي " 648 - 736 ه‍ " تحقيق السيد مهدي الرجائي مؤسسة اسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع قم - إيران - تلفون 25212

صفحہ 3

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين حياة المؤلف لم يكن المترجم له إنسانا مغمورا حتى يحتاج إلى التعريف به والإشادة بمآثره، بل هو طود شامخ وعلم معروف، انتشرت آثاره العلمية في الأندية الإسلامية، وعرفت مآثره الدينية في كافة الأوساط إنه حي تتجدد ذكراه على مر العصور والدهور. نعم سيبقى حي الذكر أولئك الذين أدركوا مغزى " خلقتهم للحياة لا للفناء " واتجهوا بكنه وجودهم إلى الحي القيوم، واستضاؤا في مسيرتهم العلمية بأنوار الأنبياء، وجعلوا سيرة أولياء الحق دستورهم المتبع هؤلاء سيبقى ذكرهم حيا خالدا، ولا يجد الفناء إليهم سبيلا وليس المترجم له ممن يباهي به الشيعة فقط، بل يباهي، به المسلمون، لما أحسوا فيه من الشخصية المسهمة في إعلاء كلمة الله تعالى، وبذل الجهد، لنشر الأسس الإسلامية المتينة، كما يشهد بذلك كتبه القيمة، فجزاه الله عن الإسلام خير جزاء المحسنين اسمه ونسبه:

هو الشيخ الإمام جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر

صفحہ 5

المعروف ب‍ " العلامة الحلي " نشأ في مدينة الحلة في العراق، البلد الذي امتاز بطيب مناخه واعتدال جوه وجمال طبيعته الخلابة، وفي بيت شيدت دعائمه بالعلم والمعرفة والتقوى. وكانت أمه بنت الشيخ أبي يحي الحسن بن يحيى صاحب الجامع وأخت المحقق صاحب الشرائع. وكان والده (قدس الله روحه) فقيها محققا مدرسا عظيم الشأن إطراء العلماء عليه:

قال ابن داود الحلي في كتاب الرجال: [ص 119] شيخ الطائفة، وعلامة وقته، وصاحب التحقيق والتدقيق، كثير التصانيف، انتهت رئاسة الإمامية إليه في المعقول والمنقول وقال ابن أبي جمهور الأحسائي في عوالي اللئالي [1 / 38]: الشيخ العلامة الفهامة، أستاذ العلماء جمال الدين وقال الأفندي في الرياض [1 / 358]: الإمام الهمام العالم العامل الفاضل الكامل الشاعر الماهر، علامة العلماء وفهامة الفضلاء أستاذ الدنيا، المعروف فيما بين الأصحاب بالعلامة عند الإطلاق، والموصوف بغاية العلم ونهاية الفهم والكمال في الآفاق وقد كان رضي الله عنه جامعا لأنواع العلوم، مصنفا في أقسامها، حكيما متكلما فقيها محدثا أصوليا أديبا شاعرا ماهرا.

وقال المحدث الحر العاملي في أمل الآمل: فاضل عالم علامة العلماء، محقق مدقق، ثقة ثقة، فقيه محدث، متكلم ماهر، جليل القدر، عظيم الشأن، رفيع المنزلة، لا نظير له في الفنون والعلوم العقليات والنقليات، وفضائله ومحاسنه أكثر من أن تحصى وقال الخوانساري في روضات الجنات [2 / 269]: مذخر الجهابذة الأعلام، ومركز دائرة الإسلام، آية الله في العالمين، ونور الله في ظلمات الأرضين، وأستاذ الخلائق في جميع الفضائل باليقين. لم يكتحل حدقة الزمان له

صفحہ 6

بمثل ولا نظير، ولما تصل أجنحة الإمكان إلى ساحة بيان فضله الغزير، كيف؟

ولم يدانه في الفضائل سابق عليه، ولا لاحق. ولم يثن إلى زماننا هذا ثناءه الفاخر الفائق، وأن كان قد ثنى ما أثنى على غيره من كل لقب جميل رائق، وعلم جليل لائق، فإذن فالأولى لنا التجاوز عن مراحل نعت كماله والاعتراف بالعجز عن التعرض لتوصيف أمثاله وقال المحدث النوري في المستدرك [3 / 459]: الشيخ الأجل الأعظم، بحر العلوم والفضائل والحكم، حافظ ناموس الهداية، وكاسر ناقوس الغواية، حامي بيضة الدين، ماحي آثار المفسدين، الذي هو بين علمائنا الأصفياء كالبدر بين النجوم، وعلى المعاندين الأشقياء أشد من عذاب السموم، وأحد من الصارم المسموم، صاحب المقامات الفاخرة، والكرامات الباهرة، والعبادات الزاهرة، والسعادات الظاهرة، لسان الفقهاء والمتكلمين والمحدثين والمفسرين، ترجمان الحكماء والعارفين والسالكين المتبحرين، الناطق عن مشكاة الحق المبين، الكاشف عن أسرار الدين المتين، آية الله التامة العامة، وحجة الخاصة على العامة، علامة المشارق والمغارب، وشمس سماء المفاخر والمناقب والمكارم والمآرب هذه نماذج من إطراء علماء الشيعة لهذا الإمام الفذ، وقد عجز عن نعته ووصفه جمع من العلماء كالمحقق الأردبيلي في جامع الرواة وقال التفرشي في نقد الرجال [ص 100]: ويخطر ببالي أن لا أصفه، إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده، وأن كل ما يوصف به الناس من جميل وفضل فهو فوقه أساتذته والذين روى عنهم:

1 - الشيخ سديد الدين يوسف، والد العلامة 2 - المحقق الحلي جعفر بن الحسن، خال العلامة 3 - المحقق الفيلسوف نصير الدين الطوسي 4 - السيد جمال الدين أحمد بن طاووس الحسني

صفحہ 7

5 - السيد رضي الدين علي بن طاووس الحسني 6 - الشيخ نجيب الدين يحي بن أحمد بن سعيد الحلي 7 - الشيخ مفيد الدين محمد بن جهيم 8 - الشيخ محمد بن نما 9 - الشيخ الحسين بن علي بن سليمان البحراني 10 - الشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني 11 - الشيخ نجم الدين علي بن عمر الكاتبي القزويني 12 - الشيخ برهان الدين النسفي 13 - السيد أحمد العريضي 14 - الشيخ بهاء الدين علي بن عيسى الأربلي 15 - الشيخ المفسر أحمد بن عبد الله الواسطي 16 - عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي 17 - الشيخ أبو علي الحسن بن إبراهيم الفاروقي الواسطي 18 - الشيخ تقي الدين عبد الله بن جعفر بن علي بن الصباغ الكوفي 19 - الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد الكيشي وغيرهم ممن لا مجال لذكرهم، خوفا من الإطناب والإسهاب تلامذته والراوون عنه:

1 - الشيخ فخر الدين محمد بن الحسن الحلي ولد العلامة 2 - الشيخ تقي الدين إبراهيم بن الحسين الآملي 3 - الشيخ جمال الدين أحمد الحداد الحلي 4 - السيد عز الدين الحسن بن زهرة الحلبي 5 - الشيخ عز الدين الحسين بن إبراهيم الاسترآبادي 6 - السيد شرف الدين الحسين بن محمد العلوي الحسيني الطوسي 7 - كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد الشيباني 8 - رضي الدين علي بن أحمد بن يحيى المزيدي الحلي

صفحہ 8

9 - تاج الدين محمد بن القاسم بن معية 10 - الشيخ قطب الدين الرازي البويهي 11 - السيد عميد الدين عبد المطلب الحسيني الأعرجي الحلي 12 - الشيخ زين الدين علي بن أحمد بن طراد المطاربادي 13 - السيد نجم الدين مهنا بن سنان بن عبد الوهاب العبيدلي المدني 14 - السيد محمد بن علي الجرجاني 15 - السيد ضياء الدين عبد الله الأعرجي الحلي 16 - السيد جمال الدين الحسيني المرعشي الآملي 17 - الشيخ أبو الحسن محمد الاسترآبادي 18 - السيد تاج الدين حسن السرابشنوي 19 - المولى زين الدين النيسابوري 20 - المولى تاج الدين محمود بن محمد بن عبد الواحد الرازي 21 - السيد شمس الدين الحلي 22 - المولى زين الدين علي السروسي الطبرسي وغيرهم ممن ذكر في أسناد طرق الإجازات وغيرها تآليفه القيمة:

كتب المترجم له مؤلفات ورسائل في التفسير والفقه والكلام والحديث والحكمة والرجال وغيرها من العلوم المتداولة، ومن بينها مؤلفات مشهورة قيمة، هي:

1 - الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة 2 - أجوبة مسائل السيد مهنا بن سنان المدني 3 - أجوبة مسائل أخرى له أيضا 4 - الأدعية الفاخرة المنقولة عن الأئمة الطاهرة 5 - أربعون مسألة في أصول الدين 6 - إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان

صفحہ 9

7 - استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار 8 - استقصاء النظر في القضاء والقدر 9 - الأسرار الخفية في العلوم العقلية 10 - الإشارات إلى معاني الإشارات 11 - الألفين الفارق بين الصدق والمين 12 - أنوار الملكوت في شرح الياقوت 13 - إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة 14 - إيضاح التلبيس من كلام الشيخ الرئيس 15 - إيضاح مخالفة أهل السنة للكتاب والسنة 16 - إيضاح المعضلات من شرح الإشارات 17 - إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد 18 - الباب الحادي عشر في أصول الدين 19 - بسط الإشارات في شرح إشارات ابن سينا 20 - بسط الكافية اختصار شرح الكافية 21 - تبصرة المتعلمين في أحكام الدين 22 - تحرير الأبحاث في معرفة العلوم الثلاث 23 - تحرير الفتاوي والأحكام 24 - تحصيل السداد في شرح واجب الاعتقاد 25 - تذكرة الفقهاء 26 - سبيل الأذهان إلى معرفة أحكام الإيمان 27 - تسليك الأفهام في معرفة الأحكام 28 - تسليك النفس إلى حظيرة القدس 29 - التعليقة على كتاب أوائل المقالات للشيخ المفيد 30 - التعليقة على خلاف الشيخ 31 - التعليقة على شرحه للتجريد 32 - التعليقة على عدة الشيخ 33 - التعليقة على المعارج

صفحہ 10

34 - التعليقة على المعتبر 35 - التعليم الثاني العام 36 - تلخيص شرح نهج البلاغة لميثم البحراني 37 - تلخيص فهرست الشيخ 38 - تلخيص المرام في تنقيح تلخيص المرام، ولعل نفس كتاب غاية الأحكام الآتي 39 - تنقيح قواعد الدين المأخوذة عن آل يس 40 - تهذيب الوصول إلى علم الأصول 41 - تهذيب النفس في معرفة المذاهب الخمس 42 - جامع الأخبار أو مجامع الأخبار 43 - جواهر المطالب في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) 44 - الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد 45 - حل المشكلات من كتاب التلويحات 46 - خلاصة الأخبار 47 - خلاصة الأقوال في معرفة الرجال 48 - الدر المكنون في علم القانون 49 - الدر والمرجان في الأحاديث الصحاح والحسان 50 - رسالة في تحقيق معنى الإيمان 51 - رسالة في التناسب بين الأشعرية والفرق السوفسطائية 52 - رسالة في جواب سؤالين لرشيد الدين فضل الله الهمداني 53 - رسالة في حكمة النسخ 54 - رسالة في خلق الأعمال 55 - الرسالة السعدية في الكلام 56 - رسالة في شرح الكلمات الخمس لأمير المؤمنين (ع) في جواب صاحبه كميل بن زياد 57 - رسالة في نية الصلاة 58 - رسالة في واجبات الوضوء والصلاة

صفحہ 11