وَمِن [كِتابِ (١)] اللَّقيطِ

الْمَنْبوذُ (٢): الطِّفْلُ الْمَطرْوحُ الْمَرْمِىُّ بِهِ، نَبَذْتُ الشَّيْىءَ: رَمَيْتَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تعالَى: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾ (٣) وَمِنْهُ سُمِّىَ النَّبيذُ؛ لِأَنَّهُ يُطرحُ فيهِ الْماءُ.

وَاللّقيطُ: فَعيلٌ بِمَعْنى مَفْعولٍ.

قَوْلُهُ: "لِمَا رَوَى سُنَيْنٌ أَبو جَميلَةَ" (٤) بنونَيْنِ، وَمَنْ قالَ: سُنَىٌّ فَقَدْ أَخْطَأَ.

قالَ الْأَميرُ ابُنُ مَاكُولَا فِى كِتابِ الإِكْمالِ (٥): سُنَيْنٌ: بِنونَيْنِ بَيْنَهُما ياءٌ -حَجَّ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ حَجَّةَ الْوَداعِ، وَرَوَى عَنْ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُما، وَرَوَى عَنْهُ الزُّهْرِىُّ، قالَ أبو موسَى: هُوَ سُنَيْنُ بُنُ فَرْقَدٍ (٦)

قَوْلُهُ: [فَذَكَرَهُ عَرِيِفى"] (٧) الْعَريفُ: رَجُل يَكونُ رَئِيسًا عَلَى نَفَرٍ يَعْرِفُ أُمورَهُمْ، وَيَجْمَعُهُمْ عِنْدَ الْغَزْوِ، وَهُوَ فَعيلٌ مِنَ الْمَعْرِفَةِ.

(١) خ: باب.

(٢) فى قوله: التقاط المنبوذ فرض على الكفاية. المهذب ١/ ٤٣٤.

(٣) سورة آل عمران آية ٣.

(٤) فى المهذب ١/ ٤٣٤: روى سنين أبو جميلة، قال: أخذت منبوذا على عهد عمر ﵁، فذكره عريفى لعمر، فأرسل إلى فلما رآنى قال: عسى الغوير أبؤسا، فقال عريفى: إنه لا يتهم.

(٥) ٤/ ٣٧٧.

(٦) ترجمته فى الاستيعاب ٦٨٩، وطبقات ابن سعد ٥/ ٦٣، وأسد الغابة ٢/ ٤٦٥، والإصابة ٣/ ١٩٣، ٧/ ٦٨.

(٧) خ: فذكرته لعريفى والمثبت من ع والمهذب.