34ناسخ و منسوخالناسخ والمنسوخ في القرآن الكريمابن حزم - 456 ہجریابن حزم - 456 ہجریایڈیٹرد. عبد الغفار سليمان البنداريناشردار الكتب العلمية - بيروتایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ مپبلشر کا مقاملبناناصنافThe Abrogating and Abrogated Verses of the Quran•علاقےاسپین•سلطنتیں اور عہدملوک الطوائفالآية الثامنة: قوله تعالى: * (وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل) * [١٠٧ مكية / الأنعام ٦] نسخت بآية السيف.الآية التاسعة: قوله تعالى: * (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) * [١٠٨ مكية / الأنعام / ٦] نسخت بآية السيف.الآية العاشرة: قوله تعالى: * (فذرهم وما يفترون) * [١١٢، ١٣٧ مكية / الأنعام / ٦] نسخها آية السيف.الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: * (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم اللهعليه..) * [١٢١ مكية / الأنعام / ٦] نسخت وناسخها الآية التي في سورة المائدة قوله تعالى: * (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب ...) * [٥ مدنية / المائدة ٦] يعني الذبائح.الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: * (قل يا قوم اعملوا على مكانتكم ...) * الآية [١٣٥ مكية / الأنعام / ٦] نسخت بآية السيف.الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: * (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ...) * الآية [١٥٩ مكية / الأنعام / ٦] نسخت بآية السيف.٧ - سورة الأعراف: مكية جميعها محكم غير آيتين أولاهن قوله: * (وذروا الذين يلحدون في أسمائه..) * الآية [١٨٠ مكية / الأعراف / ٧] نسخت بآية السيف.الآية الثانية: قوله تعالى: * (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) * [١٩٩ مكية / الأعراف / ٧] وهذه الآية من عجيب المنسوخ لأن أولها منسوخ وآخرها منسوخ وأوسطها محكم قوله: * (خذ العفو) * يعني الفضل من أموالهم والأمر بالمعروف محكم وتفسيره معروف وقوله: * (وأعرض عن الجاهلين) * منسوخ بآية السيف.1 / 38کاپیاشتراکAI سے پوچھیں