= (٢٠٥/٢١٣ - ٢٠٦) رقم (٢٤٤٨) وعنه الطبراني في «المعجم الكبير»: (٣٣٠/١٧) رقم (٩١١) وأبو داود في «السنن»: (١٣/٣) رقم (٢٥١٤) وابن ماجة في «السنن»: (٩٤٠/٢) رقم (٢٨١٣) وابن جرير في «التفسير»: (٣٠/١٠) وأبو عوانة في «المسند»: (١٠١/٥ - ١٠٢) وأحمد في «المسند»: (١٥٧/٤) وأبو يعلى في «المسند»: (٢٨٣/٣) رقم (١٧٤٣) والطيالسي في «المسند»: رقم (١٠١٠) والترمذي في «الجامع»: (٢٧٠/٥) رقم (٣٠٨٣) والبغوي في «معالم التنزيل»: (٦٤٦/٢) والبيهقي في «السنن الكبرى»: (١٣/١٠) والحاكم في «المستدرك»: (٣٢٨/٢) والخطيب في «تلخيص المتشابه»: (١٠٠/١) والقراب في «فضل الرمي في سبيل الله»: رقم (١٠ و١١).

وأخرجه موقوفاً على عقبة بن عامر بإسنادٍ صحيح على شرط الشيخين:

الدارمي في «السنن»: (٢٠٤/٢) والقراب في «فضل الرمي»: رقم (٩).

(١) أخرجه مرفوعاً من حديث عقبة بن عامر:

عبد الرزاق في «المصنف»: (٤٠٩/١٠ - ٤١٠) رقم (١٩٥٢٢) وابن أبي شيبة في «المصنف»: (٣٤٩/٥ - ٣٥٠) والفسوي في «المعرفة والتاريخ»: (٥٠٢/٢) وأحمد في «المسند»: (١٤٤/٤، ١٤٦، ١٤٨، ٢٢٢) وأبو عوانة في «المسند»: (١٠٣/٥ - ١٠٤) والطيالسي في «المسند»: رقم (١٠٠٦) وسعيد بن منصور في «السنن»: (٢٠٦/٢١٣ - ٢٠٧) رقم (٢٤٥٠) والترمذي في «الجامع»: (١٧٤/٤) رقم (١٦٣٧) وابن ماجة في «السنن»: (٩٤٠/٢) رقم (٢٨١١) والدارمي في «السنن»: (٢٠٤/٢ - ٢٠٥) وابن الجارود في «المنتقى»: رقم (١٠٦٢) وأبو داود في «السنن»: (١٣/٣) رقم (٢٥١٣) والنسائي في «المجتبى»: (٢٨/٦) ولم يعزه المنذري في «مختصر سنن أبي داود»: (٣٧١/٣) إلا له!! والطبراني في «المعجم الكبير»: (٣٤٠/١٧، ٣٤١، ٣٤٢) رقم (٩٣٩ - ٩٤٢) والحاكم في «المستدرك»: (٩٥/٢) والبيهقي في «السنن الكبرى»: (١٣/١٠، ١٣ - ١٤، ٢١٨) والطحاوي في «مشكل الآثار»: (١١٩/١، ٣٦٨) والبغوي في «شرح السنة»: (٣٨١/١٠) رقم (٢٦٤١) و«معالم التنزيل»: (٦٤٧/٢) والآجري في «تحريم النرد والشطرنج والملاهي»: رقم (١ - ٣) والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق»: (١١٣/١ - ١١٤) وابن حبان كما في «فتح الباري»: (٩١/٦) وابن عساكر =