الأعمش (١)، يحتج بحديثه وأثبت أصحاب أنس، الزهري (٢).
سئل أبو زرعة، عن الزهري، وعمرو بن دينار، فقال: الزهري أحفظ الرجُلَين (٣).
قال ابن الحذَّاء: وذكر ابن أخي الزهري عنه، أنه أخذ القرآن في ثمانين ليلة (٤).
وقال الزهري: ما استعدت حديثًا قط (٥)، وما استودِعْت
(١) كذا في الجرح والتعديل ٨/ ٧٤ وغيره من المصادر التي نقلَتْ عنه، كما ستأتي الإحالة عليها، ولكن أبا القاسم البلخي ذكر الرواية عن الرازي بلفظ "الزهري أحب إليَّ من الأعمش، وكلاهما يحتج بحديثه فيما لم يُدَلِّسا/ قبول الأخبار للبلخي/ ص ٢١٨.
(٢) الجرح والتعديل ٨/ ٧٤ ومن طريقه ابن عساكر/ ١٠٣ والفقرة الأخيرة في شرح العلل لابن رجب ١/ ١٦٧ وفي سير النبلاء للذهبي ٥/ ٣٣٥.
(٣) الجرح والتعديل ٨/ ٧٤ وفي طريقه ابن عساكر/ ترجمة الزهري/ ١٠٣.
(٤) أخرجه الفَسَوي بإسناده عن ابن أخي الزهري/ المعرفة والتاريخ ١/ ٦٣٣ ومن طريقه أخرجه ابن عساكر/ ترجمة الزهري/ ٤٩، ٥٥ ثم ذكر الذهبي عن نافع بن أبي نعيم أنه عرض القرآن على الزهري/ سير النبلاء ٥/ ٣٤١.
(٥) أخرجه البخاري عن مالك عنه/ التاريخ الكبير ١/ ٢٢١، وأخرجه أبو زرعة الدمشقي بسنده عن مالك عنه، ومن طريقه ابن عبد البر وابن عساكر/ ترجمة الزهري/ ٧٩، والتمهيد ٦/ ١٠٧ وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٤١٠ وأخرجه ابن عساكر أيضًا من طريق آخر عن مالك، به/ ترجمة الزهري/ ٨١، ومن طريق آخر بلفظ: ما استعدت أحدًا قط حديثًا/ ترجمة الزهري/ ٨٣، وأخرجه ابن سعد وأبو نعيم من طريق عبد الرحمن بن اسحق عن الزهري، به/ طبقات ابن سعد/ الجزء المحقق/ ١٦٦ والحلية ٣/ ٣٦٣ ومن طريق ابن سعد أخرجه =