498المستقصى في أمثال العربالمستقصى في أمثال العربAl-Zamakhshari - 538 ہجریالزمخشري - 538 ہجریناشردار الكتب العلميةایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٩٨٧مپبلشر کا مقامبيروتاصنافWisdom and Proverbs•علاقےترکمانستان•سلطنتیں اور عہدسلجوقدَفعه من غير كيل١٥١ - جَاءَ بام الربيق على أريق يَزْعمُونَ أَن رجلا رَأْي غولا على جمل أَوْرَق فَذا أَصله وَأم الربيق كنية الغول وأريق بِمَعْنى وريق وَهُوَ تَصْغِير أَوْرَق على التَّرْخِيم وَقيل أم الربيق الأفعى شبهت بالربق وأربق الذِّئْب أَي جَاءَ بالأفعى مَعَ الذِّئْب وَالْمعْنَى جَاءَ بالداهية١٥٢ - ٠٠ بِأم حبوكرى أَي بالداهية وَهِي فِي الأَصْل الرملة الَّتِى تَسُوخ فِيهَا الرجل وَكَذَلِكَ الحبوكر والحبوكران قَالَ أَبُو شهَاب الْهُذلِيّ(الطَّوِيل)(فَلَمَّا غشا ليلى وأيقنت أَنَّهَا ... هِيَ الأربى جَاءَت بِأم حبوكرى)(نهضت إِلَى الْقَصْوَاء وَهِي معدة ... لأمثالها عِنْدِي إِذا كنت أوجرا)١٥٣ - ٠٠ بدبا دبى الدبا الْجَرَاد إِذا تحرّك قبل نَبَات أجنحته ودبي مَوضِع وَاسع أَي بِمَال كثير كدبا هَذَا الْمَكَان١٥٤ - ٠٠ بِذَات الرَّعْد والصليل أَي بداهية ترْعد وتصلصل لشدتها١٥٥ - ٠٠ بعائرة عين يُقَال عَار عينه بِمَعْنى عورها وَكَانَ الرجل فِي2 / 41کاپیاشتراکAI سے پوچھیں