(الطَّوِيل)

(أَخُوك الذى لَا يملك الْحس نَفسه ... وترفض عِنْد المحفظات الكتائف)

٧٩ - ترك الخداع من أجْرى من مائَة أَي من مائَة غلوة وَكَانَت قد ضربت الْغَايَة كَذَلِك يَوْم داحس والغبراء قد اسْتقْبل ابو إِيَاس بن نصر من بني ثَعْلَبَة مهب الشمَال من ذَات الاصاد ثمَّ غلا بِسَهْم فَلم يزل يغلو بِهِ حَتَّى استوفى مائَة غلوة وَقَالَ الأصمعى تجْرِي الجذعان أَرْبَعِينَ والثنيان سِتِّينَ وَالرّبع ثَمَانِينَ والقرح مائَة وَلَا تجرى أَكثر من هَذَا قَالَ ذَلِك قيس بن زُهَيْر لِحُذَيْفَة حِين طلبه بِالسَّبقِ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَة خدعتك يَا قيس أى من أرسل فرسه من مائَة غلوة فقد كشف أمره وَلم يُخَادع يضْرب للمجد فى إِزَالَة اللّبْس

٨٠ - الخدع من كشف القناع

٨١ - ترك الذَّنب ايسر من الِاعْتِذَار ويروى من طلب التَّوْبَة

٨٢ - ترك الظبى ظله يُرِيد ظله تَحت شَجَرَة وَمَا أشبههَا من كن والظبى إِذا نفر من شَيْء لم يرجع إِلَيْهِ أبدا يضْرب فى هجر الرجل صَاحبه