قَوْله ﴿إِلَّا من اتخذ عِنْد الرَّحْمَن﴾ من فِي مَوضِع رفع على الْبَدَل من الْمُضمر الْمَرْفُوع فِي يملكُونَ وَيجوز أَن يكون فِي مَوضِع نصب على الِاسْتِثْنَاء على أَنه لَيْسَ من الأول

قَوْله ﴿وتخر الْجبَال هدا﴾ هدا مصدر

قَوْله ﴿أَن دعوا للرحمن ولدا﴾ أَن فِي مَوضِع نصب مفعول من أَجله

قَوْله ﴿للرحمن أَن يتَّخذ ولدا﴾ أَن فِي مَوضِع رفع يَنْبَغِي

قَوْله ﴿إِن كل من﴾ إِن بِمَعْنى مَا وكل رفع بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر إلااتي الرَّحْمَن واتي اسْم فَاعل والرحمن فِي مَوضِع نصب بالاتيان وعبدا نصب على الْحَال وَمثله فَردا