323مشكل إعراب القرآنمشكل إعراب القرآنMaki ibn Abi Talib - 437 ہجریمكي بن أبي طالب - 437 ہجریایڈیٹرد. حاتم صالح الضامنناشرمؤسسة الرسالةایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٠٥پبلشر کا مقامبيروتاصنافgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•علاقےاسپین•سلطنتیں اور عہدملوک الطوائفلَوْلَا فعلت خيرا وان شِئْت قلت لَوْلَا خيرا ونظيرها فِي هَذَا الْمَعْنى لوما فَهَذَا تصرف لَو وَلَوْلَا فاعرفه فَإِنَّهُ مُشكل كثير التكريرقَوْله ﴿كَذَلِك لنصرف﴾ الْكَاف فِي مَوضِع رفع على إِضْمَار مُبْتَدأ تَقْدِيره أَمر الْبَرَاهِين كَذَلِك وَيجوز أَن يكون فِي مَوضِع نصب نعتا لمصدر مَحْذُوف تَقْدِيره أريناه الْبَرَاهِين رُؤْيَة كَذَلِكقَوْله ﴿وَإِن كَانَ قَمِيصه﴾ إِن للشّرط وَهِي ترد جَمِيع الْأَلْفَاظ الْمَاضِيَة إِلَى معنى الِاسْتِقْبَال الا كَانَ لقُوَّة كَانَ وَكَثْرَة تصرفها وَذَلِكَ أَنَّهَا يعبر بهَا عَن جَمِيع الْأَفْعَالقَوْله ﴿حاش لله﴾ الأَصْل فِي حاش أَن تكون بِالْألف لَكِن وَقعت فِي الْمُصحف بِغَيْر ألف اكْتِفَاء بالفتحة من الْألف كَمَا حذفت النُّون فِي لم يَك وحاشى فعل ماضي على فَاعل مَأْخُوذ من الحشا وَهُوَ النَّاحِيَة كَمَا قَالَ الْهُذلِيّ ... بِأَيّ الحشا صَار الخليط المباين ...1 / 385کاپیاشتراکAI سے پوچھیں