٣٠٤٩ - حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن عياض بن مسلم عن ابن عمر: أنه كان يقول: ما جعلت الراحة في الركعتين إلا للتشهد (^١).

(^١) مجهول؛ لجهالة عياض.

٣٠٥٠ - حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن: أنه كان يقول] (^١): لا يزيد في الركعتين (الأوليين) (^٢) على التشهد.

(^١) سقط من: [أ].

(^٢) في [ب]: (الأولتين).

٣٠٥١ - حدثنا جرير عن نعيم القاري عن مطرف عن الشعبي قال: من زاد في الركعتين (الأوليين) (^١) على (التشهد) (^٢) فعليه (سجدتا) (^٣) (سهو) (^٤).

(^١) في [ب]: سقط: (الأوليين)، وفي [أ]: (الأولتين).

(^٢) سقط من: [أ].

(^٣) في [أ، ب]: (سجدتي).

(^٤) في [جـ]: (السهو)، وكذلك في [أ].

٣٠٥٢ - حدثنا عبد السلام عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة: أن النبي ﷺ كان يقول في الركعتين: "التحيات" (^١).

(^١) صحيح، أخرجه مسلم (٤٩٨)، وأحمد (٢٤٠٣٠).

[٧٢] ما يقال بعد التشهد مما رخص فيه [٦١] (^١)

(^١) اتفقوا على استحباب الدعاء بعد التشهد الأخير بما ورد في ذلك، واختلفوا فيما زاد عن ذلك فقال أبو حنيفة: لا يدعو إلا بالمأثور، وقال أحمد لا يدعو بملاذ الدنيا، وقال الشافعي: يدعو بما أحب، وقوله أرجح.

٣٠٥٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن فياض قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث (عن سعد) (^١): أنه كان إذا تشهد فقال: سبحان اللَّه ملء السماوات

⦗١٤٩⦘

وملء الأرض وما (بينهن) (^٢) وما تحت القرى [والحمد للَّه ملء السماوات وملء الأرض وما (بينهن) (^٣) وما تحت الثري] (^٤) واللَّه أكبر ملء السماوات وملء الأرض وما (بينهن) (^٥) وما تحت الثرى قال شعبة: لا أدري (اللَّه) (^٦) أكبر قبل أو الحمد للَّه، والحمد للَّه حمدا طيبًا مباركًا فيه لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم إني أسالك من الخير-ﷺ، ثم يسلم (^٧).

(^١) زيادة (عن سعد) من [أ، ب، جـ، ك].

(^٢) في [هـ]: (بينهما).

(^٣) في [هـ]: (بينهما).

(^٤) سقط من: [ب] ما بين المعكوفين.

(^٥) في [هـ]: (بينهما).

(^٦) سقط من: [أ].

(^٧) صحيح.