[٦٤] من كره الإقعاء في الصلاة [٥٦] (^١)

(^١) الإقعاء: يطلق على جلوس المصلي على إليتيه ناصبًا فخذيه وهذا مكروه بالاتفاق، ويطلق على افتراش القدمين والجلوس على العقبين وهذا مكروه أيضًا عند الأئمة الأربعة وفيه خلاف.

٢٩٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهاني خليلي أن (أقعي) (^١) كإقعاء القرد (^٢).

(^١) في [ك]: (يقعى).

(^٢) ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الطيالسي (٢٥٩٣)، والبيهقي ٢/ ١٢٠، وأحمد (٧٥٩٥)، وأبو يعلى (٢٦١٩).

٢٩٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كره الإقعاء في الصلاة، وقال: عقبة الشيطان (^١).

(^١) ضعيف؛ لحال الحارث.

٢٩٦٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كره الإقعاء في الصلاة (^١).

(^١) ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.

٢٩٦٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري قال: صليت إلى جنب أبي هريرة فانتصبت على صدور قدمي فجذبني حتى اطمأننت (^١).

(^١) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه الطحاوي ومسدد كما في المطالب (٤٩٨).

٢٩٦٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة (عن إبراهيم) (^١): أنه كره الإقعاء والتورك.

(^١) زيادة في: [أ، ب، جـ، ك].

٢٩٦٦ - حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد: كرها الإقعاء في الصلاة.