[٣٧] في أذان الغلام قبل أن يحتلم (^١) [٢٠]

(^١) قال الجمهور: يصح أذان المميز، خلافًا لأحمد في رواية.

٢٣٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم قال: خرج علقمة وعبد الرحمن بن أبي ليلى (إلى بَدْوٍ لهم) (^١) قال إبراهيم: فكان يعجبني أن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان يأمر ابنا له (غلاما) (^٢) (فيؤذن) (^٣).

(^١) في [هـ]: (بدونهم)، وفي [د]: (بدوهم).

(^٢) في [أ، جـ، ط، هـ]: (غلام).

(^٣) في [جـ، ك]: (يؤذن)، وجاء بعدها في [أ، س]: (فأذن).

٢٣٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس أن يؤذن الغلام قبل أن يحتلم.

٢٣٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي قال: لا بأس أن يؤذن الغلام إذا أحسن الأذان قبل أن يحتلم.

[٣٨] ما يقول الرجل إذا سمع الأذان (^١) [٢١]

(^١) قال الفقهاء: يستحب لمن سمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول.

٢٣٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عليه، ويزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال: دخلنا على معاوية فجاء المؤذن (فأذن) (^١) (فقال) (^٢): اللَّه أكبر اللَّه أكبر (^٣)، فقال

⦗٤٨٨⦘

معاوية (بن أبي سفيان) (^٤)، مثل ذلك (^٥)، (فقال: أشهد ألا إله إلا اللَّه، فقال معاوية مثل ذلك، فقال: أشهد أن محمدًا رسول اللَّه، فقال معاوية مثل ذلك) (^٦)، ثم قال: هكذا سمعت نبيكم يقول (^٧).

(^١) سقط من: [هـ].

(^٢) سقط من: [هـ].

(^٣) ذكر في [أ]: (اللَّه أكبر مرة واحدة).

(^٤) سقط من: [أ، خ، هـ].

(^٥) زيادة من [أ، ب، د، ك].

(^٦) زيادة من [أ، ب، د، ك].

(^٧) صحيح، أخرجه البخاري (٦١٢)، وأحمد (١٦٨٢٨).