٢٣٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن هشام عن يحيى قال: حدثت أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لَوْ عَلمَ النَّاسُ مَا في الأَذانِ (لَتَجَارُّوهُ) (^١) "، قال: وكان يقال: ابتدروا الأذان ولا تبتدروا (الإمامة) (^٢) (^٣).
(^١) في [أ، ط، هـ]: (لتحاروه)، وفي الدر المنثور ٩/ ١١١: (لتجاذبوه).
(^٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (الإقامة).
(^٣) مرسل، وقد ورد بنحو المرفوع من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٦١٥)، ومسلم (٤٣٧).
٢٣٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد (الأحمر) (^١) عن هشام عن الحسن قال: المؤذن المحتسب أول من يكسى.
(^١) سقط من: [ب].
٢٣٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يعلي بن عبيد عن طلحة بن يحيى قال: سمعت (عيسى بن طلحة قال: سمعت) (^١) معاوية يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "إنَّ المُؤَذِّنِينَ أَطوْلُ (النَّاسِ) (^٢) أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقياَمَةِ" (^٣).
(^١) سقط من: [هـ]، وفي حاشية [ب] كلمة غير واضحة.
(^٢) سقطت في [أ، ب].
(^٣) حسن؛ طلحة بن حسن صدوق، والحديث أخرجه مسلم (٣٨٧)، وأحمد (١٦٨٦١).
٢٣٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (هشام) (^١) عن الحسن قال: أهل الصلاح والحسبة من المؤذنين أول من يكسى يوم القيامة (^٢).
(^١) في [جـ، ك]: (هشام)، وفي [أ، ب، د، هـ]: (هشيم).
(^٢) أخرجه أبو يعلى كما في المطالب (٢٣٩).