[١٦٢] من كان يقول: إذا نام فليتوضأ (^١) [١٤٢]

(^١) جمهور الفقهاء ومنهم الأئمة الأربعة على انتقاض الوضوء بالنوم في الجملة.

١٤٢٨ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم وابن علية عن (الجريري) (^١) عن خالد ابن (غلاق) (^٢) (العيشي) (^٣) عن أبي هريرة قال: من استحق نوما، فقد وجب عليه الوضوء، زاد ابن علية: قال الجريري: فسألنا عن استحقاق النوم، فقال: إذا وضع جنبه (^٤).

(^١) في حاشية [خ]: (سعيد).

(^٢) في [أ، جـ، د، ك، هـ]: (علاق).

(^٣) في حاشية [خ، هـ]: (العبسي).

(^٤) حسن؛ خالد بن غلاق صدوق، أخرجه عبد الرزاق (٤٨١)، ومالك في المدونة ١/ ١٠، والبغوي في الجعديات (١٤٥٢)، والطحاوي في شرح المشكل ٩/ ٧٠، والبيهقي ١/ ١١٩، وابن المنذر في الأوسط (٣٨)، وابن المظفر في حديث شعبة (٤٥).

١٤٢٩ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن طاوس: أنه سئل عن الرجل ينام وهو جالس قال: إنما هو وكاء، فإذا ضيعته، أي يقول: يتوضأ.

١٤٣٠ - حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد الشني عن عكرمة قال: إنما هو وكاء، فإذا نام توضأ.

١٤٣١ - [حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يقول: من دخله النوم فليتوضأ] (^١).

(^١) سقط الخبر من [أ، خ].

١٤٣٢ - [حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: كان يرى على من نام جالسًا وضوءًا.