[١٥٠] المرأة (تختضب) (^١) وهى على غير وضوء (^٢) [٢١٨]

(^١) في [د، هـ]: (تخضب).

(^٢) قال الجمهور: إذا كان للخضاب حجم وجرم لزمت إزالته عند الوضوء، وإن لم يكن له ذلك جاز الوضوء به.

١٢٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم: في المرأة تخضب يديها على غير وضوء، ثم تحضرها الصلاة قال: (تنزع) (^١) ما على يديها، إذا أرادت أن تصلي.

(^١) في [خ]: (ينزع).

١٢٨٩ - حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: كان يستحب أن تختضب المرأة (^١) وهي حائض، فإن اختضبت وهي غير حائض، فلا بأس، غير أنها إذا نامت أو أحدثت أطلقته، وتوضأت.

(^١) في [س]: زيادة (إذا اختضبت).

١٢٩٠ - حدثنا وكيع عن ابن عون عن أبي سعيد -رضيع كان لعائشة- قال: سألت امرأة، عائشة أم المؤمنين أأصلي في الخضاب؟ (قالت) (^١): اسلتيه (وأرغميه) (^٢) (^٣).

(^١) في [أ، د]: (قال).

(^٢) في [جـ، خ]: (أرعميه).

(^٣) جيد الإسناد، أخرجه الدرامي (١١٣٢) والبيهقي ١/ ٧٧.