501مقنع فی علوم الحدیثالمقنع في علوم الحديثIbn al-Mulaqqin - 804 ہجریابن الملقن - 804 ہجریایڈیٹرعبد الله بن يوسف الجديعناشردار فواز للنشرایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1413 ہجریپبلشر کا مقامالسعوديةاصنافHadith terminology•علاقےمصر•سلطنتیں اور عہدعثمانیالنَّوْع الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ معرفَة الألقابوَهِي كَثِيرَة وَمن لَا يعرفهَا قد يَظُنهَا أسامي فَجعل من ذكر باسمه فِي مَوضِع وبلقبه فِي آخر شَخْصَيْنِ كَمَا اتّفق لكثير مِمَّن ألفوَمِمَّنْ صنفها أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ وَأَبُو الْفضل ابْن الفلكيوَمَا كرهه الملقب لَا يجوز ومالا يجوزوَهَذَا أنموذج مِنْهَا مُخْتَارقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ رجلَانِ جليلان لزمهما لقبان قبيحانمُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم الضال وَإِنَّمَا ضل فِي طَرِيق مَكَّة وَعبد الله بن مُحَمَّد الضَّعِيف وَإِنَّمَا كَانَ ضَعِيفا فِي جِسْمه لَا فِي حَدِيثهقَالَ الشَّيْخ وثالث وَهُوَ مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان السدُوسِي عَارِم كَانَ عبدا صَالحا بَعيدا من العرامة وَهِي الْفساد كَمَا قَالَه2 / 583کاپیاشتراکAI سے پوچھیں