484مقنع فی علوم الحدیثالمقنع في علوم الحديثIbn al-Mulaqqin - 804 ہجریابن الملقن - 804 ہجریایڈیٹرعبد الله بن يوسف الجديعناشردار فواز للنشرایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1413 ہجریپبلشر کا مقامالسعوديةاصنافHadith terminology•علاقےمصر•سلطنتیں اور عہدعثمانیالنَّوْع التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ معرفَة الْمُفْردَات الْآحَاد من أَسمَاء الصَّحَابَة ورواة الحَدِيث وَالْعُلَمَاء وألقابهم وَكُنَاهُمْهُوَ نوع حسن يُوجد فِي كتب الْحفاظ المصنفة فِي الرِّجَال مجموعا مُتَفَرقًا فِي أَوَاخِر أَبْوَابهَا وأفرد أَيْضا بالتصنيف وتصنيف البرديجي أشهرها وَعَلِيهِ اعْتِرَاض فِيهِ واستدراك لحفاظ مِنْهُم أَبُو عبد الله بن بكير فَمن ذَلِك مَا وَقع فِي كَونه ذكر أَسمَاء كَثِيرَة على أَنَّهَا آحَاد وَهِي مثان ومثالث وَأكْثر من ذَلِكوعَلى مَا فهمناه من شَرطه لَا يلْزمه مَا يُوجد من ذَلِك فِي غير أَسمَاء الصَّحَابَة وَالْعُلَمَاء ورواة الحَدِيثوَمن ذَلِك أَفْرَاد ذكرهَا اعْترض عَلَيْهَا فِيهَا بِأَنَّهَا ألقاب لَا أسامي مِنْهَاالْأَجْلَح الْكِنْدِيّ إِنَّمَا هُوَ لقب لجلحة كَانَت بِهِ واسْمه يحيى2 / 565کاپیاشتراکAI سے پوچھیں