١ - وَقَالَ خَ فِي كتاب (الْأَيْمَان وَالنُّذُور): كتب إِلَيّ مُحَمَّد بن بشار.

وَقَالَ السَّيْف الْآمِدِيّ: (٢ لَا يرويهِ إِلَّا بتسلط من الشَّيْخ، كَقَوْلِه: (فاروه عني) أَو: (أجزت لَك رِوَايَته) .

وَذهب ٣ ابْن الْقطَّان إِلَى انْقِطَاع الرِّوَايَة يالكتابة، قَالَ عقب حَدِيث جَابر بن سَمُرَة الْمَذْكُور، ورد ٤ ذَلِك عَلَيْهِ أَبُو بكر بن الْمواق.

ثمَّ يَكْفِي معرفَة خطّ الْكَاتِب، وَقيل: لَا بُد من الْبَيِّنَة، ٥ لأجل اشْتِبَاه الْخط.

ثمَّ الصَّحِيح أَنه يَقُول فِي الرِّوَايَة بِالْكِتَابَةِ: (كتب إِلَيّ فلَان قَالَ: ٦ حَدثنَا فلَان) أَو: (أَخْبرنِي فلَان كِتَابَة، أَو: مُكَاتبَة) وَنَحْوه.

وَلَا يجوز إِطْلَاق (حَدثنَا) ٧ و(أخبرنَا) .